关于家庭的学说

第二讲讲的是修身，修身就是提升自己，使自己逐渐朝着文化精英的方向发展，但程度会有不同。其实这样一种文化精英的态度，首先体现在家庭中。大家可能问，家庭中还用体现吗？应该说，传统中国的概念中，家庭不仅限于核心家庭，家的概念是一个比较大的概念。比较大的家庭中，就有家庭中的秩序，家庭成员关系的处理，家庭要做出正确的决定，使这个家庭能够发展，能够兴旺发达。所以，前面为什么讲要格物致知、正心诚意，这与修身齐家治国平天下之间，有一个前后连续的逻辑链条，有因果关系，家庭就应该走下一步。

关于家庭，正统经济学研究得比较少，在现在的教科书中很难找到有关家庭的讨论。在西方经济学中，这也是一个比较冷僻的研究方向。有一些经济学家做了这方面的研究，比如说加里·贝克尔写的《家庭经济分析》，在这方面做了很大的贡献。加里·贝克尔在进行研究的时候感慨地说，现在的经济学主要研究的是市场领域的事情，其实人的很大一部分经济活动是发生在非市场领域，包括家庭领域，如果我们把这一部分放到经济学视野之外的话，那是一个巨大的问题。加里·贝克尔在这方面有很多论述，这作为一本参考书，希望大家看看。

从中国儒家来讲，有大量的相关经典。而且，在儒家传统里面，家的概念是核心概念，当然还有孝的概念。这里有一些参考书，《孝经》是非常重要的经典，大家要读，其实也不是很长。还有《礼记》。《礼记》是比较长的，《礼记》也是个重要经典，《大学》和《中庸》，“四书”里的两篇，都是出自《礼记》。另外，在宋代，张载张横渠是个大儒，我们经常讲的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是张载说的，很有名的四句话，现在的人也很喜欢。他还有一篇很短的文章叫《西铭》，也是对以家为核心的概念做了非常高度的提炼。在当代有几个人对家有论述。比如赵汀阳有一本书叫《天下体系》，其中很大一段是对家的讨论，很有意思。还有张祥龙，也是个哲学家，他的书叫《思想避难——全球化中的中国古代哲理》，这也是本很不错的书，张祥龙对家的讨论是非常深入的，是一种形而上的关于家的讨论，是非常精彩的。

这里，给大家大致讲一讲我在这方面的思考。我写了一篇文章叫《论家庭主义》，这篇东西在汪丁丁编的《新政治经济学评论》上发表了。在这篇文章里我用经济学的方法对家庭做了一个讨论。我把这个框架给大家讲一讲，让大家更能理解儒家的思路，理解它的很多经典论述为什么是以家为基础发展起来的。