礼仪的含义与发展

任务一　礼仪的含义与发展

【任务引入】

中国是文明礼仪之邦，自古以来，人们对礼仪颇为重视。早在春秋时期，孔子就说过，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；荀子说过，人无礼而不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。礼仪不仅是一个人的内在修养与外在形象的表露，同时也是一个公司或企业的名片与窗口，是一个民族或国家的素质体现。无论是人际的、社会的乃至国与国之间的交往，抑或是旅游、商业、服务业等行业的接待服务工作，都离不开对礼仪的遵守。那么，什么是礼仪？礼仪起源于何时？不同的社会形态礼仪又有何不同？

【任务布置】

比较不同形态的礼仪。

【任务分析】

（1）查找资料，分析礼仪的内涵，查找礼仪共同的特性。

（2）查找资料，明确原始社会、奴隶社会、封建社会和现代社会的礼仪。

（3）比较原始社会、奴隶社会、封建社会和现代社会的礼仪的不同之处。

【知识链接】

一、礼仪的含义

在大多数情况下，礼仪是礼节、礼貌、仪式的统称。但从内涵上来看，它们既有区别又有联系，不可简单地混为一谈。

据《辞海》解释，礼的本意为敬神，后演变为表示敬意的统称，这可从礼的造字法得到验证。礼的繁体字为“禮”，左边是“礻”字，意为祭祀敬神；右边是，意为祭物；合起来就是表示把盛满祭物的祭具摆放在祭台上，献给神灵以求福佑。

礼节是人们在日常生活中相互表示尊敬、祝颂、哀悼之类的各种惯用形式，是礼貌在语言、行为和仪态等方面的具体体现，如问候、握手等。经常作为书面规范语言出现，如“外交礼节”、“常用礼节”。

礼貌是指人们在社会交往过程中良好的言谈和行为。侧重于表现人的品格与修养，经常出现在口语之中，如“有礼貌”、“讲礼貌”、“待人要礼貌”。礼貌是人的道德品质修养的最简单最直接的体现，也是人类文明行为的最基本的要求。在现代社会，使用礼貌用语，对他人态度和蔼，举止适度，彬彬有礼，尊重他人已成为日常行为规范。

仪式指行礼的具体过程或程序，它是礼仪的具体表现形式。

礼仪包括“礼”和“仪”两部分：“礼”表示敬意；“仪”是指“法度标准”，即表现“礼”合乎社交规范和道德规范的方式。礼仪是指在人际交往过程中，自始至终以一定的约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为。

二、礼仪的起源与发展

1.礼仪的起源

根据对人类学、历史学、考古学的研究，礼仪起源于人类最原始的两大信仰：一是天地信仰；二是祖先信仰。在原始社会，生产力水平极其低下，人类处于愚昧无知状态，对千变万化的自然现象无从解释，于是将自然的力量神秘化、人格化，按照人的形象想象出各种神灵作为崇拜的偶像，并以一定的程序来表达人类的敬意，以求吃饱穿暖，免天灾人祸，保岁岁平安。因而，礼仪是原始人类祭祀天地神明、保佑风调雨顺、祈祷祖先显灵、拜求降福免灾而举行的一项敬神拜祖的仪式。

2.礼仪的发展

礼仪的历史漫长而久远。它随着人类社会的产生而产生，随着经济的发展、社会的进步而不断前进。纵观礼仪的发展，可分为原始社会礼仪、奴隶社会礼仪、封建社会礼仪和现代社会礼仪四个阶段。

原始社会是礼仪发展的萌芽期。原始社会的礼仪简单，主要内容为图腾崇拜、自然崇拜。在原始社会生产力水平极其低下，靠“天”吃饭，把“天”、“神”作为宇宙间最高的主宰，对之顶礼膜拜，这时就产生了最早的也是最简单的以祭天、敬神（即“图腾”）为主要内容的“礼”。当时只有简单的人际交往，只要不违背“图腾”，就可以继续交往下去。

奴隶社会是礼仪的形成时期，“礼”开始打上阶级的烙印，礼的含义也有所变化。这一阶段大约在公元前21世纪到公元前771年的夏商周三代时期。从夏朝建立起，中国社会就进入了奴隶制社会。在这一阶段，奴隶主阶级为了维护本阶级的利益，巩固自己的统治地位，修订了比较完整的国家礼仪和制度，提出了极为重要的礼仪概念，如“五礼”等，确定了崇古重礼的传统。《周礼》、《仪礼》、《礼记》礼学三著作的出现，标志着周礼已达到系统完备的阶段，礼仪的内涵已由单纯祭祀天地、鬼神、祖先的形式，跨入了全面制约人们行为的领域。

礼仪知识

礼学三著作

《周礼》、《仪礼》、《礼记》统称“三礼”，西周出现的礼学三著作。《周礼》是中国历史上第一部记载“礼”的书籍。人们通常认为，《周礼》和《仪礼》是周公的遗典，《礼记》是其释文，是关于各种礼制的百科全书。其中，《周礼》偏重政治制度，《仪礼》偏重行为规范，《礼记》偏重对礼的各个分支做出符合统治阶级需要的理论说明。由这“三礼”所涉及的各种礼制的总和，涵盖了中国古代“礼”的主要内容。

封建社会是礼仪进入发展、变革的时期，这一阶段大约从秦、汉时期到公元1911年，形成了以儒家学派学说为主导的正统的封建礼教。这一时期礼仪的重要特点是：尊君抑臣、尊父抑子、尊夫抑妻、尊神抑人。西汉唯心主义思想家董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，将以孔子为代表的儒家思想定为封建社会的统治思想，并提出了“三纲”、“五常”的学说。以三纲五常、三从四德为主体的礼仪逐渐成为统治阶级进行封建统治的工具；有些还以法律的形式固定下来，形成“礼制”，成为束缚人们行为的工具。

礼仪知识

三纲五常

三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

五常：仁、义、礼、智、信。

“三纲”和“五常”是“天”的意志的表现，“三纲”的主从关系是绝对不可改变的。在漫长的封建历史演变过程中，董仲舒的这一学说一直是人们的礼仪准则。它一方面起着调节、整合、润滑人际关系的作用，作为一种天形的力量制约着人们的行为，使人们循规蹈矩地参与社会生活；另一方面，它又成为妨碍人类个性自由发展、阻挠人类平等交往、窒息思想自由的精神绳索。直到清朝末年，尤其是民国时期，西方文化大量传入中国，传统礼仪制度和规范逐渐被时代所抛弃，科学、民主、自由、平等的观念迅速深入人心，新的价值观念和礼仪标准才得到传播和推广。

礼仪知识

三从四德

三从四德是封建社会妇女的道德礼仪标准。

三从是指在家从父、出嫁从夫、夫死从子。

四德是指：妇德、妇言、妇容、妇功。

妇德：一切言行要符合忠、孝、节、义。

妇言：说话要小心谨慎。

妇容：容貌打扮整齐美观。

妇功：将侍奉公婆和丈夫当做最重要的事情来做。

现代社会是中国现代礼仪的形成和发展时期。这一阶段大约从1911年直到现在。这一时期大致经历了两个阶段。一是半封建半殖民地时期的礼仪。1840年鸦片战争后，中国为半封建半殖民地社会。封建礼仪加上西方资本主义的道德观，形成了独特的“大杂烩”式的半封建半殖民地礼仪。二是1949年新中国成立，新型的社会关系和人际关系确立，标志着中国的礼学和礼仪进入了一个崭新的历史时期。人民当家做主，人与人之间的同志式的互助合作关系代替了对抗关系。虽然在一段时期内，优良的民族传统、良好的礼仪礼俗曾被作为“封资修”扫进了垃圾堆，但是，改革开放的大潮使礼仪获得了新的生命，人们在学习和借鉴西方礼仪的同时形成了现代礼仪。

【任务操作要点】

（1）将全班同学分组，4～5人为一组。

（2）组织小组同学商讨任务的解决方式。

（3）小组同学分工合作，查找资料，解决问题。

（4）小组同学再次商讨，将问题的答案要点记下。

（5）小组选代表上讲台发言。

（6）老师、其他组员打分。

（7）老师总结任务的完成情况，强调学习重点。

【任务考核】

表1－1　评价指标

（一）考核方式

（1）小组自评占30％。

（2）评审小组评价/小组成员互评占30％。

（3）教师评价占40％。

（二）评价指标

评价指标见表1－1。

注：考评满分为100分，60分以下为不及格，60～69分为及格，70～79分为中等，80～89分为良好，90分以上为优秀。