《弟子规》中提倡“泛爱”，然而，世界上没有无缘无故的爱。一个人想要看到他人的爱，就要有值得他人爱的地方。那么，想要受到别人的关爱与欣赏，我们应该注意自己的哪些方面呢？到底是内在修养，还是外在相貌，抑或是一个人能否说大话？当然，关于这一点，《弟子规》在接下来，便提出了自己的见解。
《弟子规》讲：“行高者，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大。”意思是说，一个品行高尚的人，名声自然就会很高，人们所敬重他的，不是他的相貌如何，主要是看他的品行。一个人的才华出众，自然名望就很大，当然，人们所佩服的还是他的本领，不是他会不会说大话。当然，关于这一点，历史也早已给我们做出了证明，相信看了下面的故事，你会更加确信！
春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚人欺晏子个矮，便从大门一侧开了一个小门，让晏子进去。晏子自然不肯屈从，反驳道：“出使狗国的话，自然就要从狗门进去，我今天来到楚国，自然也就不能从这个门进去了。”没办法，楚王只得下令让晏子从大门进入。
楚王借晏子的相貌不好暗指齐国都是些无用之人。然而，晏子先是肯定齐国的人多。对于不同的国君，就派不同人来出使，对于我这种差等人，也只能出使到楚国来。看似自贬，实则是贬低楚国国君不能称得上贤主。
后来，楚王使人巧扮来自齐国的偷盗之人，好侮辱齐国。却被晏子的：“橘生淮南为橘，生于淮北为枳，缘于水土不同”给驳了回去。到最后，楚王不仅没有侮辱到晏子，反倒自取其辱了。
在这个故事中，晏子原本相貌一般，甚至可以说是不好，然而，在与楚王的对诀中，句句直指重点，却又不失礼仪，让楚王根本没有发威的机会，竟然使得楚王都后悔自己的愚蠢行为。当然，人们之所以敬重他，并不是因为他的相貌，只是因为他的品行与能力，甚至还有才华。也正是因为他的才智过人，才能在与楚王的对决中句句直指要害，反驳得楚王没有话说。
当然，也许有人认为他之所以受人敬重，完全在于嘴上功夫，如果一个人能说大话的话，应该也可以广受欢迎。如果你要真这么想的话，那就先看看下面这位吧！
王昭远是五代十一国——后蜀的枢密院事，他能坐在这个位子上，全靠着巴结奉承。对于这些成就，他并没有感到满足。这个人平日里骄傲自大，总以诸葛亮来自比，还向人吹嘘道：“只要我手握铁如意，坐着太平车就可指挥大军，一统天下。”
后来，他成功说服孟昶派使者联络北汉，共同举兵灭宋。当然，使者并没有傻到如此地步，半道上使者就逃到宋朝了，最终事情败露，使得大宋朝廷掀起灭蜀的决心。公元961年，北宋大军压境，后蜀派出自称英勇神武的王昭远率军指挥，最终后蜀失败，他自己也成了宋军的俘虏。当然，他自比诸葛一统天下的话，也成了历史上的笑柄。
在这个故事里，王昭远位居要职，平日里自比诸葛亮，整天吹嘘自己也能一统天下。虽然，气势很大，但是在现实面前，他却抵挡不了宋军，丢盔弃甲，还被活捉。因而，可以说，一个人想要被别人所敬仰，不是靠说大话就可以实现的，关键还是得有真本事才行。正如《弟子规》中说：“人所重，非言大”。以上两个案例中，揭示出成功者既不是通过相貌，也不可能通过豪言壮语来让人欣赏，唯有品行与才华是令众人信服的根本。那么，通过《弟子规》的学习，我们受到了哪些启示呢？
1.不因外在条件而自卑，加强德行修养才是关键
生活中，有些人会因为自己的身高、长相、家世等方面的问题，整天活在一种自卑之中。其实，这些外在条件并不能妨碍你成为让人欣赏的人。要知道，正因为我们有这方面的问题，才更要注重自己的品行修养，与人交往时，以良好的礼仪来赢得别人的尊重。
2.才华更能彰显一个人的魅力，注重能力的培养很重要
一个人即使貌比潘安，如果不懂得虚心进取，过于自大，自然也就学不到任何东西，更别提有什么才华了。这样的人，恐怕一开口就会让人知道，没有什么内涵。自然，也就不可能受到大家的欢迎。做一个有才华的人，要多学知识，在实践中不断地提升自己的能力，才是受人尊重的前提。
《弟子规》告诉我们，君子要注重自己的品行与能力的培养。因而，如果你也想成为受人尊重的人，从此刻开始，请按照《弟子规》的标准来要求自己吧！
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