宁波国家高新区实验学校 徐静佩
一、教学目标
1.引导学生利用剪纸作品表达对中国传统文化的热爱。
2.体验剪纸艺术的独特美感，制作有想法的剪纸作品。
3.认识剪纸与人们生活的密切关系，能简单运用各种材料和多种表现手法进行剪花样的剪纸创作。
4.学习用彩纸剪花样的方法，掌握简单剪纸的创作技巧，培养认知、创造和动手能力。
二、教学重难点
1. 尝试剪出人物的不同姿态。
2. 能运用折剪、画轮廓的方法进行创作。
3.学生对不一样剪纸技法产生的效果的感受和现实的使用。
三、教学过程实录
（一）导入
首先欣赏我校六年级同学的作品。
（王佳璐 宁波国家高新区实验学校604班）
接下来是三幅最为经典的抓髻娃娃。
抓髻娃娃在民俗中是“中华民族保护和繁衍之神”，亦可称作“送病娃娃”“五道娃娃”或“纸人”。它的基本特征是正面站立，圆头，两肩平张，两臂下垂或上举，两腿分开，手足皆外撇。
女性抓髻娃娃头梳双髻或双辫，双手外撇或上举，或双手抓鸟（双鸡），或一手抓鸟（鸡）一手抓兔，或一手抓鸟（鸡）一手抓鱼，或双手抓鱼，或双手举莲等。
男性抓髻娃娃为圆头，或一长辫，或戴圆形尖顶帽，双手外撇或上举。
人们将周身围着金鸡、叉着双腿的纸娃娃称之为“神娃娃”，这也是抓髻娃娃。它们往往被用来祈祷消灾免祸，祈雨止雨，也有人说它们是“生儿育女之神”。在民俗中抓髻娃娃往往有着非常广泛的用途，可以说是人类的“守护神”之一。
近些年专家们结合西北地区出土的史前文化图案，对抓髻娃娃的含义进行了更深的研究，并得出两个猜测，其一，抓髻娃娃是我国上古神话中女娲或轩辕黄帝的民间艺术形象；其二，抓髻娃娃头顶的图案实际上是“天”字的变体造型，为轩辕黄帝的族徽。
据考证，这个图案最早见于青海省大通县孙家寨出土的新石器时代的舞蹈彩陶，后见于出土的商代青玉女佩，其娃娃头上的抓髻为两只鸡。毫无疑问，这个本来作为父系氏族社会生命象征的图腾崇拜和生殖崇拜图样，随着历史的发展，其内涵和艺术造型也随之改变。
我国著名学者郭沫若先生经考证后认为，抓髻娃娃的原型就是金文的“天”。
四、小结
同学们，欣赏过抓髻娃娃剪纸作品，了解了抓髻娃娃的民俗功能之后是不是已经跃跃欲试了？在今后的剪纸学习中老师会与你们一起分享创作过程。
今天这节课我们学到这里，再见！
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