药师佛到底是不是“佛”

药师佛是“东方净琉璃世界”的教主，又被佛教弟子称为药师如来、大医王佛和十二愿王等，左右陪侍为日光普照陪侍和月光普照陪侍。因为有求必应，药师佛也被称为“满愿王”，在民间很受欢迎，而我国民间也因此有药王菩萨的传说。实际上，在佛教当中也确实有药王菩萨，但药师佛和药王菩萨却并不能混为一谈。据哲学与文化研究中心考证，药王菩萨和药师佛并没有关系，他们是佛陀（即释迦牟尼佛）一脉的，本为兄弟二人，兄为星宿光，弟为电光明。因为奉持阿弥陀佛法戒，制药救人，最终修得菩萨位阶，兄为药王菩萨，弟为药上菩萨。有时他们也替代文殊菩萨和普贤菩萨，侍立佛陀左右。佛陀曾对弥勒佛说，此二位菩萨会在来世成佛，兄为净眼如来，弟为净藏如来。

按照佛教经文的说法，如果有人因为疾病而命不久矣，他的亲人守在其身边，虔诚供奉祭拜药师佛，诵读《药师如来本愿功德经》四十九遍，点燃佛灯四十九盏，再挂五色彩幡四十九天，那么他的生命便可以得到延续。和“十方三世”诸佛一样，药师佛在修习菩萨行时，也曾许下十二个愿望，要为终生解除疾苦，超出轮回，得享美满欢乐，而他本身也因此成佛，得报“净琉璃世界”栖身。佛家称药师佛的十二个愿望为“十二大愿”，也有佛家弟子称其为“十二上愿”。

第一大愿，愿我成佛后光明万丈，普照众生，使万事万物得享安乐，并让万物如我一样有情有义。

第二大愿，愿我成佛后形象如琉璃一样光明流彻，愿我的功德像天地一样巍巍荡荡，使万物各安其命，各享其乐。

第三大愿，愿我成佛后拥有无尽的佛法智慧，不使众生的索求得不到满足。

第四大愿，愿我成佛后以佛法行事，不因私情、妄念有所偏失。

第五大愿，愿我成佛后情义满怀，凡信奉我的佛道，都可以志趣高雅，心神安宁。

第六大愿，愿我成佛后，不论信徒的资质多么低劣，都可以习得佛法，得享安乐。

第七大愿，愿我成佛后，无论信徒的境遇多么悲苦，都可以免受疾病侵扰。

第八大愿，愿我成佛后，所有信徒都可以在来世修得男儿身。

第九大愿，愿我成佛后，所有人都可以信奉佛法。

第十大愿，愿我成佛后，时间的一切悲苦、冤屈、肮脏、龌龊都可以一并解除。

第十一大愿，愿我成佛后，所有因温饱造下孽障的人，一旦诚心信奉我的佛法，我都会接受他们，满足他们的温饱需求，然后帮助他们皈依佛法。

第十二大愿，愿我成佛后，无论信徒出身多么贫贱，境遇多么恶劣，只要信奉我的佛法，都可以得偿所愿，幸福美满。

此外，药师佛还有“药师七佛”的说法，即东方光胜佛土（善称名吉祥王如来）、妙宝佛土（宝月智严光音自在王如来）、圆满香稷佛土（金色宝光妙行成就如来）、无忧佛土（无忧最胜吉祥如来）、法幢佛土（法海雷音如来）、善住宝海佛土（法海胜慧游戏神通如来）和本佛净琉璃佛土（药师琉璃光如来）。但我国唐朝佛学大师玄奘法师在相关译文中，只说明药师佛是“药师琉璃光如来”，并没有提及其余六佛。哲学（宗教系）教授楼宇烈先生研究认为，“药师七佛”中的前六位佛，只是“药师琉璃光如来”的化身，所谓药师七佛也只是对“药师琉璃光如来”的别称，因此玄奘大师并未提及，而由于药师佛是经佛陀（即释迦牟尼佛）点化成佛，也有佛家流派将佛陀和“药师七佛”合称为“药师八佛”。