龙行十八式

蒙山茶技“龙行十八式”属刚健派。相传“龙行十八式”是北宋高僧禅惠大师在蒙山结庐清修时所创，是僧人修行的一门功课。原只在蒙山僧人中流传，直到清末才逐渐传入民间。熔茶道、武术、舞蹈、禅学、易理为一炉，充满玄机妙理，每一式均仿龙的动作，龙兴云，景驰浪奔。原创为蛟龙出海→白龙过江→乌龙摆尾→飞龙在天→青龙弄珠→惊龙回首→亢龙有悔→玉龙扣月→祥龙献瑞→潜龙腾渊→龙咏天外→战龙在野→金龙卸甲→龙兴雨施→见龙在田→龙卧高岗→青龙进宝→龙行天下。后经成先勤等人改进，蒙山派茶艺队表演。

一、吉龙献瑞——保存本真，福音有报

用不着考虑得失，只要继续努力奋斗，就必然会有吉祥福庆。

二、玉龙扣月——刚毅果断，至风至柔

回头看看走过的路，详细查看一下吉凶福祸，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的，可以使自己高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。

三、惊龙回首——防微杜渐，知错而返

刚一起步就发现问题了，并能从问题的迹象预计到前面的问题会更加麻烦，如果照此走下去，其结果将会使局面愈来愈艰难。不要急，好在只是个开端，纠正还来得及。

蒙山茶技表演

四、乌龙摆尾——循循善诱，慧眼识人

对人的教育得有极大的包容心态，循循善诱的去引导，刚柔相济，方能奏效，生硬的说教呵斥，只能适得其反。

五、祥龙行雨——德容万物，风水流转

所谓德就是公正无私的正直，处事果断有方的才干，宽大为怀的气量，如果具有了这些素质，就可无往而不胜。

六、白龙过江——谦和之美，君子永持

如果一个受到重用的人，能够做到劳苦功高而又谦逊，有骄傲的资本而不骄狂，始终如一，那么，这个人肯定得到一致的认可。

七、潜龙腾渊——审时度势，待机而发

把握时机，可进可退。一切待机而动，而不盲目冲动，浮躁妄动。进是为了发展，退是为了发展而积极地准备、筹划，创造更有利的条件和机会。

八、威龙出水——突破制衡，缔结成功

同样一副担子，三人抬着，必须互相牵挂，重心难以维持平衡，反而效果不好，如果改成两人抬，前后均衡使劲，步调一致，肯定会提高效率，合作成功。

九、青龙入海——合理定位，激发潜能

一个人的工作效率，取决于他的工作态度，而工作态度，不取决于人们需要被满足的程度，人最大的满足就是发挥潜能，表现出自己真正的才能。

十、异龙行天——伺机而动，平衡过渡

在情势不明确的情况下，不能冒险轻率前行，长久耐心地侍候时机，是明智的做法。

十一、战龙在野——怀才不显，中正处事

谦虚是一种美德，胸有才华而不显露，是要把握时机才发挥。只要能做到光明正大，即使没什么建树，也会被大家认可。

十二、神龙抢珠——宽容处事，放任有度

当发现自己并不喜欢的事情时，咬住自己的舌头先不要轻易发火。当意欲批评他人缺点时，一定要慎思而行。

十三、飞龙在天——志向坚定，平步青云

坚定自己的志向，决不因任何情况而动摇，踏上青云靠的不是运气，而是明确的目标及正确的方法。

十四、亢龙有悔——一日三省，洁身自好

一个人若不能洁身自好，德行很差，只会遭到人们的唾弃。

十五、龙吟天外——巧借外力，扶摇直上

当今是一个信息社会，谁拥有的信息更多，谁成功的几率会更大，我们要学会利用身边的一切可以利用的力量，那么达成自己的目标就更加容易。

十六、猛龙越海——恩威并用，宽猛相济

事业成功，关键在于人的个人修养、志向、威信，所谓威信，就是威严加诚信，没有威严的诚信淡然无味，只能是空架子。

十七、龙转乾坤——极度困境，幽谷思变

身体被困，但心中要保持乐观向上的精神。所谓机遇就是在危机中发现的机会，困难并不可怕，关键是有没有战胜它的勇气。

十八、游龙戏水——变中不变，不变有变

处理问题要有灵活性，具有变通的能力，任何事物都在发展之中，要符合发展的规律，这就是要求变，而有一些最根本的东西，必须坚持不变。

（选自《名山茶经》）

练习与探究

一、阅读有关中国茶历史文化的书籍并做好读书笔记。

二、采访名山“龙行十八式”茶艺表演者，写一篇新闻访谈。

三、运用所了解的茶道（或茶文化知识）结合自己的人生经历，谈谈自己对人生的感悟。