老师:“你们小学学习语文，一共上了多少语文课？”经过计算，大家一致认同不少于1480节。
老师:“那么大家印象最深刻的是哪几节课？”
生:“是我们第一节语文课。在这节课上，语文老师教我们拼写汉语拼音。”
“我记住的是我们的最后一节语文课。在这节课上，老师总结了我们小学六年来我们取得的进步。并祝愿我们进入中学后能够更加努力。在这节课上，老师非常投入，同学们也深受感动，因此我印象深刻。”
“我印象最深刻的是有一次我们上《风筝》，老师带着我们到教室外去放风筝的场景。”
老师在肯定了学生发言的踊跃后，接着不客气地说:“但是，你们说的并不是语文课，你们只是凭借着特殊的时间或者特殊的场景记住那节课，并不是因为语文课本身的内容或者语文自身的魅力而记住这节课的。”老师重点强调了语文两个字。
学生显出困惑不解的神情。这也难怪，在小学他们大概很少需要这样的思维方式。
“有么？——因为语文自身的魅力而让同学们印象深刻的一节课，或者因为文章的感人而记住的一节课？或者因为老师出色的教学而记住的一节课？”
陆陆续续，开始有同学回答到真正的语文课。有的说记住了《卖火柴的小女孩》，有的说记住了《詹天佑》，有的说记住了《古诗三首》等等。对于这些答案老师都给予了肯定。
同学们渐渐露出了满意的笑容。但是，老师的问题才刚刚开始:“同学们学了这么多节语文课，你们认为什么叫‘语文’？”
“就是语言加文字。”
“我认为是语言和文章。”
“语言和文化。”
“语言和文学。”
同学们经过讨论，渐渐形成了上述四种观点，老师依次板书在黑板上。接着说:“看来‘语’是指‘语言’没有疑问，而‘文’指的是什么，却还需要再讨论。我们暂时先放下这个问题。我们的这门功课，并不是一开始就叫‘语文’，而是叫‘国语’，‘国文’，直到新中国成立后，才由著名的教育家叶圣陶先生改成‘语文’。”老师将上述三个名词写在黑板上。
“我们先来比较上述三个名词的含义，然后同学们说说你认为采用哪个更好？”
同学们经过小组讨论，慢慢的不少同学都发言了。后来逐渐意识到，国语侧重于教会学生语言对话，这是在小学低年级时候的主要任务；国文侧重于教学文章和文字，这是小学高年级和中学的重要任务。而语文则两者都能兼顾。再经过探讨，学生基本上倾向于采用‘语文’作为我们课程的名称。不过，此时，老师的话再次让学生感到吃惊。
“首先，同学们明白了‘语’只是小学低年级学生的主要任务，而‘文’则是中学的主要任务，因而我们在探讨的时候，都没有再选择‘国语’。同学们，我一直有这么一个观点，每届的学生我都要和他们讲。那就是——在世界上所有的大国中，只有我们中国最不重视自己的母语教学，因为其他大国的母语教育课，至少开两门课，语言训练课和文学赏析课；也有的是开到三到四门功课，还包括听力课和写作课。只有我们中国，堂堂五千年的古国，要学的东西浩如烟海，居然只开一门功课。从这个意义上来说，我们现在讨论的这个问题恰恰说明了这是我们国家的耻辱。我们很多学生以英语学得好而沾沾自喜，其实我们才学到人家的‘语’。根本就没接触到‘英文’，换句话说，还只是学到人家小学低年级的水平，有什么值得庆幸的呢？”
“我个人更加倾向于采用‘国文’这门功课。‘国文’，‘国文’，堂堂一国之文，中华民族的五千年文明之根，我们每个中国人的精神之根，文化之根。它唤起的是我们潜意识深处对自己国家民族文化的认同感。这种认同感使我们从拿起母语课本的第一堂课——即开始童蒙的第一天起，就意识到，我是中国人。它给我们文化上的身份证。这个身份证烙在我们情感和意识的深处，无论走到世界的哪一个角落都不会丢失。”
“但是，‘语文’好像只是一个模糊的所指。它可以指原生态的母语作品，也可以指用母语翻译的任何一种语言的作品。总之，与‘国文’相比，它缺乏对母语的一种自觉体认，无法诉诸我们的情感和心灵。”
“我希望同学们今后在老师的带领下，真正进入到国文的优美的典雅的世界里，真正感受到作为一个中国人的自豪。”
这是新学期开学时，一位老师给他所带的班上的第一堂语文课，与同年级的其他语文老师上的可大大不同，其他的老师新学期的第一次导言课，讲的大多是初中语文学习方法及要求等，而这位老师却给这些新入中学的孩子们一次大大的冲击，视觉、听觉、思维的冲击，一种从文化和精神角度对于语文学习的反思和展望。我们的语文到底让孩子们学了什么？孩子们真正学到了什么？而老师想要让孩子们在中学的语文课上学习的是什么？对母语的自觉体认，让五千年的文明渗透我们的情感和心灵，埋下中国人的精神之根和文化之根，成为拥有中国文化身份的人而非迷失的一代——这是老师教学的文化目标，开宗明义。他要带领他的学生遨游于“国文”包含有更多的文化底蕴的优美典雅世界当中。
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