古老的婚制遗俗

54．古老的婚制遗俗

【原典】归妹：征凶，无攸利。

【爻辞新解】《归妹卦》象征婚嫁：如果行为不正，前方会有凶险，不会有利益。

【原典】《象》曰：泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。

【爻辞新解】《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。

【原典】初九，归妹以娣，跛能履，征吉。

【爻辞新解】初九，嫁出的少女作为偏房，好像跛脚而奋力向前行走，前进可获得吉祥。

【原典】《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；“跛能履”，吉相承也。

【爻辞新解】《象辞》说：“嫁出的少女作为偏房”，这是婚嫁中的正常情况；“好像跛脚而奋力向前行走”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫，必获吉祥。

【原典】九二，眇能视，利幽人之贞。

【爻辞新解】九二，眼睛一瞎一明仍能看到东西，说明幽居之人利于守正。

【原典】《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。

【爻辞新解】《象辞》说：“幽居之人利于守正”，这是因为能遵守恒常的规则。

【原典】六三，归妹以须，反归以娣。

【爻辞新解】六三，妹妹想冒充姐姐嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房。

【原典】《象》曰：“归妹以须”，未当也。

【爻辞新解】《象辞》说：“妹妹想冒充姐姐嫁为正室”，这是不正当的。

【原典】九四，归妹愆期，迟归有时。

【爻辞新解】九四，待嫁少女错过出嫁的时机，延迟日期待嫁，静等好的时机。

【原典】《象》曰：愆期之志，有待而行也。

【爻辞新解】《象辞》说：错过出嫁的时机，是为等待更好的时机到来再嫁。

【原典】六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。

【爻辞新解】六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；月近十五将要圆了，吉祥。

【原典】《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以贵行也。

【爻辞新解】《象辞》说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”；说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。

【原典】上六，女承筐，无实，士刲羊，无血。无攸利。

【爻辞新解】上六，女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。

【原典】《象》曰：上六无实，承虚筐也。

【爻辞新解】《象辞》说：《归妹卦》的第六位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐。

【读解】

男大当婚，女大当嫁，这是天经地义的事情，但是不可做出违逆常理的事情。“归妹卦”让我们看到的是群婚制的遗俗：女子到了出嫁年纪；便带着嫁妆，带着妹妹一同嫁到夫家去；被休弃时，也连同妹妹一起回家，并提到了殷纣王之父帝乙将女儿嫁给周文王的史实，说明这种姊妹共夫是有所据的。女子嫁到夫家三个月之后，要举行祭祀仪式，新娘献上黍稷等进行祭奠，新郎则宰羊献牲，甚是隆重。这种婚俗到了西周之后的春秋时代，仍很盛行，被叫做“媵”。

君子观此卦，遵循这种中正之道，从中见出天地大义，顺应天理，考虑到事情发展的整体过程，以合乎正道的贤贞之德顺以相承，避免凶险而获吉。

卦中的记述采取了现实和梦象交织的手法。初九交爻的“跛能履”，九二爻的“眇能视”以及上六爻都是梦占。君子处归妹之时，进退无依无据是很不吉祥的。

【事典】

信陵君救赵

信陵君冒险偷窃兵符，救了邯郸，保全赵国，可说明此爻爻义。

公元前257年，秦国攻打赵国，包围邯郸。

楚国派兵救赵的同时，魏国也接受了赵国求援的要求。魏安釐王派大将晋鄙率兵救赵国。

秦昭襄王一听到魏、楚两国发兵，亲自跑到邯郸去督战。他派人对魏安釐王说：“邯郸早晚得被秦国打下来。谁敢去救，等我灭了赵国，就攻打谁。”魏安釐王被吓唬住了，连忙派人去追晋鄙，叫他就地安营，别再进兵。晋鄙就把十万兵马扎在邺城（今河北临漳县西南），按兵不动。

赵国派使者向魏国催促进兵。魏安釐王想要进兵，怕得罪秦国；不进兵吧，又怕得罪赵国，只好不进不退地停着。赵孝成王十分着急，叫平原君给魏国公子信陵君魏无忌写信求救。因为平原君的夫人是信陵君的姐姐，两家是亲戚。

信陵君接到信，三番五次地央告魏安釐王命令晋鄙进兵。魏王说什么也不答应。信陵君没有办法，对门客说：“大王不愿意进兵，我决定自己上赵国去，要死也跟他们死在一起。”

当时，不少门客愿意跟信陵君一起去。

信陵君有个他最尊敬的朋友，叫做侯嬴。信陵君跟侯嬴去告别。侯嬴说：“你们这样上赵国去打秦兵，就像把一块肥肉扔到饿虎嘴边，不是白白去送死吗？”

信陵君叹息着说：“我也知道没有什么用处。可是又有什么办法呢？”

侯嬴支开了旁人，对信陵君说：“咱们大王宫里有个最宠爱的如姬，对不对？”

信陵君点头说：“对！”

信陵君（？—前243），名魏无忌，是战国时代著名的政治家、军事家，魏安釐王时期官至魏国上将军，和赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文、楚国春申君黄歇合称为“战国四公子”

侯嬴接着说：“听说兵符藏在大王的卧室里，只有如姬能把它拿到手。当初如姬的父亲被人害死，她要求大王给她寻找那个仇人，找了三年都没有找到。后来还是公子叫门客找到那仇人，替如姬报了仇。如姬为了这件事非常感激公子。如果公子请如姬把兵符盗出来，如姬一定会答应。公子拿到了兵符，去接管晋鄙的兵权，就能带兵和秦国作战。这比空手去送死不是强多了吗？”

信陵君听了，如梦初醒。他马上派人去跟如姬商量，如姬一口答应。当天午夜，乘着魏王熟睡的时候，如姬果然把兵符盗了出来，交给一个心腹，送到信陵君那儿。

信陵君拿到兵符，再一次向侯嬴告别。侯赢说：“将在外，君命有所不受。万一晋鄙接到兵符，不把兵权交给公子，您打算怎么办？”

信陵君一愣，皱着眉头答不出来。

侯嬴说：“我已经给公子考虑好了。我的朋友朱亥是魏国数一数二的大力士。公子可以带他去。到那时候，要是晋鄙能痛痛快快地把兵权交出来最好；要是他推三阻四，就让朱亥来对付他。”

信陵君带着朱亥和门客到了邺城，见了晋鄙。他假传魏王的命令，要晋鄙交出兵权。晋鄙验过兵符，仍旧有点怀疑，说：“这是军机大事，我还要再奏明大王，才能够照办。”

晋鄙的话音刚落，站在信陵君身后的朱亥大喝一声：“你不听大王命令，想反叛吗？”

不由晋鄙分说，朱亥就从袖子里拿出一个四十斤重的大铁锥，向晋鄙劈头盖脑砸过去，结果了晋鄙的性命。

信陵君拿着兵符，对将士宣布一道命令：“父子都在军中的，父亲可以回去；兄弟都在军中的，哥哥可以回去；独子没兄弟的，都回去照顾他的父母；其余的人都跟我一起救赵国。”

当下，信陵君就选了八万精兵，出发去救邯郸。他亲自指挥将士向秦国的兵营冲杀。秦将王龁没防备魏国的军队会突然进攻，手忙脚乱地抵抗了一阵，渐渐支持不住了。

邯郸城里的平原君见魏国救兵来到，也带着赵国的军队杀出来。两下一夹攻，打得秦军像山崩似的倒了下来。

秦国多少年来，没有打过这么一个大败仗。王龁带兵败退，还有两万名秦兵被赵兵围困住，投降了。

信陵君救了邯郸，保全了赵国。赵孝成王和平原君十分感激，亲自到城外迎接他。

楚国春申君带领的救赵的军队，还在武关观望，听到秦国打了败仗，邯郸解了围，就带兵回楚国去了。

【感悟】

中国儒家提出“天人合一”，人事必须顺应天意，要将天之法则转化为人之准则，顺应天理，方能国泰民安。

中国道家提出“道法自然”。将“自然”这个概念提升到了形而上的高度。所谓“道法自然”，指的是“道”按照自然法则独立运行，而宇宙万物皆有超越人主观意志的运行规律。老子认为，自然法则不可违，人道必须顺应天道，人只能是“辅万物之自然而不敢为”。诚所谓“顺天者昌，逆天者亡。”

兑宫　雷泽归妹卦

婚嫁偏逢泽上雷

势如水火两相违

前途凶险终无利

速速停行莫迟疑