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《诸葛亮兵法》选粹

时间:2022-02-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:《诸葛亮兵法》是古代兵法著述中的精品之一。与《孙子兵法》《吴子兵法》《孙膑兵法》《三十六计》等兵法名著齐名,并列为中华文化之瑰宝。作者诸葛亮,字孔明,自称卧龙先生,辅佐刘备,功勋卓著,是中国历史上最著名的奇才之一。夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。《兵权》论述了作将为帅的首要问题——带兵用兵的权威性。拿《孙子兵法》觐见吴王阖闾。竟下令处死左右队长。自此吴王阖闾知道孙武能够领兵,最后命令他为将军。

《诸葛亮兵法》选粹

题解:

《诸葛亮兵法》是古代兵法著述中的精品之一。与《孙子兵法》《吴子兵法》《孙膑兵法》《三十六计》等兵法名著齐名,并列为中华文化之瑰宝。作者诸葛亮,字孔明,自称卧龙先生,辅佐刘备,功勋卓著,是中国历史上最著名的奇才之一。

兵 权

正文:

夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。将能执兵之权,操兵之要势,而临群下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱翔四海,随所遇而施之。若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。

大意:

所谓兵权,就是将帅统率三军的权力,它是将帅建立自己的威信的关键。将帅掌握了兵权,就抓住了统领军队的要点,好像一只猛虎,插上了双翼一般,不仅有威势而且能翱翔四海,遇到任何情况都能灵活应变,占据主动。反之,将帅如果失去了这个权力,不能指挥军队,就好像鱼、龙离开了江湖,想要求得在海洋中遨游的自由,在浪涛中奔驰嬉戏,也是不可能的。

点评:

《兵权》论述了作将为帅的首要问题——带兵用兵的权威性。作者定义“兵权”为“将帅统率三军的权力”。接着,指出掌握这个权力的重要:“这是将帅建立自己指挥权威的关键。”

荐读:

《孙子兵法·谋攻》和《吴子兵法·论将》。两篇有关于为将的精辟论述。

链接:

孙武练兵

史记·孙子吴起列传》

孙武,是齐国人。拿《孙子兵法》觐见吴王阖闾。阖闾说:“先生的十三篇文章,我都已经看过了,可以用来试一试训练士兵吗?”孙武回答说:“可以。”阖闾问道:“可以用来试一试妇女吗?”孙武说:“可以。”

于是阖闾传出宫中美女一百八十人。孙武把她们分为两队,用吴王宠爱的两个妃子来做队长,命令她们都拿着长戟。下令问:“你们知道心与左右手心手背吗?”妇女们都说:“知道。”孙武说:“向前,就是目视前方;向左,视左手;向右,视右手;向后,视后背。”妇女们都说:“遵从号令。”于是击鼓命令向右,妇女们都大笑。孙武说:“要求不明确,命令不熟悉,是做将领的罪责。”再数次重申命令然后下达向左的鼓号,妇女们又大笑。孙武说:“要求不明确,命令不熟悉,是做将领的罪责;既然已经明了但却不按照号令去做,是队长兵士的罪。”竟下令处死左右队长。吴王从台上观看,见到将要杀他的爱妃,非常惊骇,立即派人下令说:“寡人已经知道将军能用兵了。没有了这两个妃子,寡人吃饭也没有滋味,希望不要杀她们。”孙武说:“臣既然已经接受命令做了将军,将军在外,君主的命令有时可以不接受。”就按照律令下令杀了两个队长。

再任命后面的人做队长,再击鼓命令。妇女们前后左右蹲跪起立都符合准则要求,没有敢再出声的。于是孙武派人向吴王报告说:“士兵已经训练整齐,大王可以下来观看,只要大王想用她们,即使赴汤蹈火也可以。”吴王说:“将军停下来回你的馆舍,寡人不想去看了。”孙武说:“大王是喜好言谈,不能实际运用。”

自此吴王阖闾知道孙武能够领兵,最后命令他为将军。向西大败楚国,进入楚国都成郢,向北对齐国、晋国展示兵威,在诸侯中间声威大震,孙武在这里面立下了大功,起了很大作用。

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