陶母责子退鲊

152.陶母责子退鲊

【故事今编】

东晋陶侃年轻时当过浔阳县的小吏，专门监管鱼坝。一次，他派人将一罐干鱼送给母亲品尝，没料到陶母不但令差役送回干鱼，而且写信责备他：“你做官，拿官府的东西送给我，不仅不能给我带来好处，却反给我增添了忧虑。”陶侃读毕母亲来信，愧悔交加，无地自容。自此以后，严母训导铭刻在心。其后为官四十年，勤谨吏职，始终如一。

【原文精读】

陶公①少时，作鱼梁吏②。尝以坩鲊（zhǎ)③饷母。母封鲊付吏④，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷⑤，非唯不益，乃增吾忧也！”（《世说新语》)

【字词注释】①陶公：陶侃（kǎn），东晋人②鱼梁吏：管理河道及渔业的官吏③坩（gān）鲊（zhǎ）：一坛糟鱼。坩，用泥土烧制而成的器具④付使：交还送来的人。使，在官府里当差的人。付，交还⑤见饷：赠给我。见，具有第一人称代词（我）的作用，并表示“我”是动作的接受者。饷，赠送。

【再读品味】

《陶母责子退鲊》说的是严母训导儿子清廉为官的故事，意义是深远的。古往今来有一个常理：廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂；为官应立公仆志，从政最贵爱民心。公正清廉、不徇私情是为官者的美德。纵观历史长河，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目，也总有阵阵廉洁之清风让我们铭记在心。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”从政为官者须廉以修身，俭以养德。“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”当官当如此，不然，为官为何？中华古国，一个礼仪之邦，一个道德之国，从孔孟之道到包拯、袁崇焕，其廉洁之风，修身之气，贯穿始终。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”。明代兵部尚书袁崇焕是饮廉泉水长大的，一生清廉，被污蔑罢官回东莞时，身上只有三百两银子，他应乡亲们之邀，捐款黄旗山廉泉旁修了三界庙，以教育故乡人明廉耻，爱国家。清兵又犯，朝廷再用袁崇焕，当面赐给蟒玉银币，袁以蟒玉不便行军作战谢绝，而银币则全部换成铜钱作了军饷。袁崇焕不爱钱不惜死的精神使敌人闻风丧胆，为奸臣所不容。崇祯帝不分忠奸，要处死袁崇焕。礼部尚书成基命为求皇帝免袁崇焕一死，在令极门长跪十二个小时不起。百姓何之壁领全家老小四十人来到午门，甘愿以四十条命换回袁崇焕。书生程本直宁愿陪斩与英雄共赴黄泉……这是人格的魅力，亦是清廉的力量。我们当学袁崇焕的优良品质，并发扬光大。历史表明，廉政的时代才能国富民强。载舟覆舟，民意难违，从来当官须勤谨；前车后车，殷鉴不远，自古为政须清廉。廉以修身，俭以养德。为官清廉，知错就改，不徇私，方能立正。

【居要片言识记与书写】

母封鲊付吏，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！”