为社稷忍羞

83.为社稷忍羞

【故事今编】

赵简子立赵襄子为继承人，董于阏（yān）说：“无恤（襄子）卑贱，把他立为继承人，为什么呢？”赵简子说：“我看这孩子老成持重，是个能为社稷忍辱负重的好材料。”有一天，晋国的大贵族知伯和赵襄子喝酒，打了赵襄子一耳光，左右侍臣让赵襄子杀了他，赵襄子说：“先帝立我是因为我能为国家而忍辱负重，怎么能杀人呢？”过了十个月，晋国的大贵族知伯在晋阳围堵赵襄子。赵襄子分兵出击智伯军，大败智伯，并剖开知伯的头颅作饮器。

【原文精读】

赵简子以襄子为后①。董于阏（yān)曰：“无恤贱②，今以为③后，何也？”简子曰：“是为人也，能为社稷④忍羞。”异日⑤，知伯⑥与襄子饮，而批襄子之首⑦，大夫请杀之。襄子曰：“先君之立我也曰能为社稷忍羞，岂曰能刺人⑧哉？”处⑨十月，知伯围襄子于晋阳。襄子疏队而击之，大败知伯，破其首以为饮器。（《淮南子》⑩)

【字词注释】①赵简子以襄子为后：赵简子立赵襄子为继承者。赵简子，春秋末年晋国的六卿之一。襄子，简子的庶子，庶子是指古时妾所生的儿子。后，继承者②无恤贱：赵襄子卑贱。无恤，就是襄子。贱，卑贱，这里系指襄子与简子的长子比，地位低下③以为：即“以之为”，把他立为④社稷：古时诸侯所祭的土神和谷神，这里指国家⑤异日：有一天⑥知伯：晋国的大贵族⑦批襄子之首：打了襄子一耳光⑧刺人：杀人⑨处：经过⑩《淮南子》：又名《淮南鸿烈》《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。

【再读品味】

故事给人启示：忍辱负重，逆而弥坚。这是中国传统文化的精髓。司马迁受宫刑之辱，但他志而不衰，其著作《史记》被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”，《史记》中有一段精妙的励志语：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”古今中外，能成大器者，必遭大辱或频频受挫。王安石说：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”志向弥坚远大，必然排除万难。孔子说：“小不忍，则乱大谋。”人生的逆境中，把暂时的忍受当享受，逆境中和不同的人打交道，应对不同的事情，这是人生难逢的机遇啊，忍辱中学智慧，忍辱中完成志向，古语说得好：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”王阳明说，莫要看轻了豪杰，做一番大事业的人，总有一段真挚的精神在内。王阳明说的真挚精神是什么呢？是能忍辱负重，逆而弥坚吧！

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人生更难免有逆境。但是，逆境中的人们，则更应该穷且益坚，不坠青云之志，志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食的品格还是要有点儿的。人生难免会有挫折与驻足停歇，就像奔驰的轿车可能遇到红灯或堵车，等时间过去，慢慢会好的，所以要坚定信念，乐观地面对等红灯或堵车时的无奈与彷徨，牢骚只是一种发泄但不能解决深层问题，淡定地度过刹那困境，后面就是人生通途。画一幅好画可能需要几年甚至几十年的时间，所以要想勾勒美好人生的画卷，要耐得住寂寞，忍受住暂时的苦闷，动心忍性，增益其所不能，换句话说不动摇、不折腾、不懈怠，沉沉的黑夜就是白天的前奏！

【居要片言识记与书写】

“是为人也，能为社稷忍羞。”“先君之立我也曰能为社稷忍羞，岂曰能刺人哉？”