如何“破”万卷书

二、如何“破”万卷书

有人说：书，是历史的见证，文化的传递，心灵的钟声，宇宙的精神。莎士比亚说：书，是全世界的营养品。别林斯基说：书，是我们时代的生命。高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。法国教育家卢卡·彭纳认为：书籍是心灵的明灯，护身的宝镜，是道德的典范，邪恶的夙敌。书籍是智者的桂冠，旅途的伙伴，家庭之益友，病者之寄托。书籍是掌权者的幕僚和智囊，是善辩雄才的发祥地……它能如之即来，求之必应，有问必答，始终效犬马之劳。书籍能驱赶黑暗，启示光明。解除疑虑，敞开思路。书籍是灾难中之救星，幸福之先导，它为你增进财富，化险为夷。赫尔岑也有一段精辟的论述“书，是这一代对另一代精神的遗言，这是行将就木的老者对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是即将离岗的哨兵向接替人的命令……”

可见书确实是无价之宝，有迷人的力量，这种力量源于她本身的价值，但是书的价值只有在阅读中才能实现。正是因为这样，伟人都非常爱看书：斯大林一天要看五百页书；高尔基说他读书就像一个饥饿的婴儿扑在面包上；罗蒙诺索夫为了不还书，在谁也不敢去的阴森恐怖的坟地里过了一夜；拿破仑一生指挥了几十次战斗，几乎每次都带了一个随军的图书馆；陈毅读书入迷，错把墨当糖吃；毛主席晚年眼力不好，他老人家让秘书读给他听，用耳朵读书……凡此种种，真是举不胜举。

不过，不是每个人都能像他们那样真正体验到书中的乐趣和甘甜，因为光有热情，没有一定的文化修养，没有一定的鉴赏能力那是不能读书、读不好书的，即使读书也只是猪八戒吃人参果——不知味，这就需要我们具有一定的阅读能力。

那么什么是阅读能力呢？

概括地讲，阅读能力是人们在阅读活动中驾驭文章的能力，也就是掌握和利用文章的能力；或者说，阅读能力就是读者根据实际的阅读需要，独立地寻找读物，确定阅读目的，选择阅读方法，并有效地理解和消化，吸收文章所必备的个性心理特征的综合。简而言之，它是指独立地完成阅读全过程所必备的个性心理特征。

对于阅读能力，西方阅读学家史密斯和狄卡特赋予了它23个方面的具体内容。概括起来，可以将它们分为如下5个方面：

①选择获取文献的能力；

②认读能力；

③理解能力；

④消化、运用知识及鉴赏能力；

⑤阅读的访求及其他辅助能力。

下面我们就史密斯和狄卡特博士所指的阅读能力逐一说明。

（一）选择、获取文献的能力

书无涯，人生有涯，以有涯之人生，去读无涯之书籍，这就要求我们要有选择、有目的地去读书。正如语言学家吕叔湘老先生所说的，读书，应该读三类书：首先是“有关自己专业的书”；第二类是“与专业有关的其他门类的书”；第三类书籍，则是“做一个现代中国人的必读书”。青年人，尤其是青年学生，只有读这三类书，才可能增长你的智慧，陶冶你的性情，净化你的心灵，成为有用之才。方志敏读了西洋史，想做拿破仑；读了中国史，想做岳飞；读了《共产党宣言》、《资本论》，投身革命实践，成了伟大的共产主义战士；车尔尼雪夫斯基的《怎么办》使列宁“受到非常巨大的影响”，从而走上革命的道路。

（二）认读能力

阅读过程是一个由形式到内容、再由内容到形式的这样一个理解、逐步深化的过程。当学生接触课文或一篇文章时，首先遇到的是语文文字形式。学生通过认读语文文字来了解课文的内容、中心以及作者的思想感情。倘若对这些文字符号都不认识，阅读就无法进行，阅读能力更无从谈起，所以要提高阅读能力，首先要提高自己的充分认读文学、理解语言符号的能力。不然，一切都是空话。

（三）理解能力

阅读能力高低的最主要标志便是理解能力。你读文献的最基本要求是什么？要理解它，要能懂得文献，能完整、准确地把握文献的主要内容，深入、具体地领会文献的精神实质。

理解是从形式到内容的认识过程。文章的形式包括语文和文章结构两个方面，理解能力就可以分为理解语言的能力和理解结构的能力。传统的语文阅读教学只在字、词、句、段、篇、章、语法、逻辑等上下工夫，“零敲碎打，段自为战，相互脱节，合力分散”，忽视了整体理解这个阅读能力的魂的培养，因此我们认为，理解能力应重视整体把握能力的培养，形成一个完整的“格式塔”。因为一幅山水画，画中的意境，神韵就蕴涵于整个画面中，而不是各种线条与颜色的叠加。一首诗的格调、情韵就在这首诗的整体情境中产生，而不能从其中任何一词一句中寻得。譬如辛弃疾《清平乐·村居》让我们看到的是这样的一幅画面：

有一户人家，住着低矮的茅屋。门前有一湾小溪，周围长满了嫩绿的青草，一对白发苍苍的老夫妻，正相对而坐，操着十分好听的南方口音，一边喝着美酒，一边拉着家常。他们有三个孩子，老大在小溪东边的豆地里锄草，老二在家里编织鸡笼，老三是个小淘气，正仰卧在溪边剥莲蓬……这样的整体把握自然能引起强烈的美感，把人们带到美的境界。否则一个字、一个字地分析讲解，一句话一句话地语法说明而忽视整体的把握，给人的知识也是零碎的、肢解的，给人的感觉只可能是味同嚼蜡。

（四）消化、运用知识及鉴赏的能力

所谓鉴赏能力指在阅读中鉴别和欣赏的能力。一个学生，在阅读中不但要对于课文或文章有一定水平的认读能力和理解能力，同时，还必须具有一定水平的消化、运用知识及鉴别欣赏能力。如《捕蛇者说》中有一句“有蒋氏者专其利三世矣”。“专其利”是说捕蛇的好处，但捕蛇者的祖父、父亲都死在捕蛇这件事上，他自己有几次几乎也因捕蛇而死，斯役之不幸可想而知，但他却不愿放弃这一职业，一个“专”字包含着作者同情人民、痛恨苛政的强烈的思想感情，换成“操其业”就不行，通过这样鉴别和分析，不但加深了对字词的理解 ，对知识的消化和运用，同时在美感教育中思想认识也得到了提高。

（五）阅读方法及其他能力

古今中外的历史源远流长，名人伟人们的读书之法也浩如云海，例如，邓拓的随手带“粪筐”，见“粪”就“捡”的读书方法；茹志鹃的“查书”法；秦牧学习牛和鲸的吃法；田中角荣的撕读法都值得我们借鉴。而老作家碧野的读书之法尤其值得我们效仿。他说：读书的方法，一般来说，首先“粗读”；了解书中梗概和中心内容；然后“细读”，细嚼慢咽，在精彩处画下记号；最后“精读”，专心把精彩的部分再三琢磨，消化成为自己的营养。碧野读书的三部曲：粗读——细读——精读，最后的归宿是“精读”，吸取精华。知识理解了，真正要记忆的东西就不多了，书也就由厚转薄了。碧野的读书法为我们提供了一个很好的阅读模式。