生于忧患，死于安乐①

生于忧患，死于安乐①

《孟子》

舜发于畎亩之中②，傅说举于版筑之间③，胶鬲举于鱼盐之中④，管夷吾举于士⑤，孙叔敖举于海⑥，百里奚举于市⑦。

故天将降大任于斯人也⑧，必先苦其心志⑨，劳其筋骨，饿其体肤⑩，空乏其身⑪，行拂乱其所为⑫，所以动心忍性⑬，曾益其所不能⑭。

人恒过⑮，然后能改；困于心，衡于虑⑯，而后作⑰；征于色⑱，发于声，而后喻⑲。

入则无法家拂士⑳，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

注释

①本文选自《孟子·告子下》。生于忧患：忧愁祸患激励人奋进，因而得以生存发展。死于安乐：安逸享乐使人萎靡，因而容易走向灭亡。

②舜：传说中的远古帝王。舜原来在历山耕种，后被尧起用，继承了尧的君位，做了天下的君主。发：发迹。畎（quǎn）亩：指田野，田间。

③傅说（yuè）：商王武丁的大臣。傅说原在傅岩这个地方为人筑墙，武丁寻访到他，任他为相。举：举用，选拔。版筑：古代的一种筑墙方法。在两块木板中间填上土，用杵（chǔ）捣实。筑，捣土用的杵。

④胶鬲（gé）：周王朝的贤臣。他曾经贩过鱼盐，周文王发现了他并加以重用。

⑤管夷吾：管仲，夷吾是他的字。管仲原是齐国公子纠的家臣，曾助公子纠与公子小白争位。后来公子小白取胜，即位为齐桓公。管仲被关进监狱。齐桓公看重了他的才能，把他释放并任他为相，齐国因此称霸于诸侯。士：狱官。

⑥孙叔敖：春秋时楚国人，曾隐居在海边，楚庄王知道他有才能，就用他为令相（相国）。

⑦百里奚：春秋时虞国大夫。虞国灭亡之后，他被晋国俘获，后逃到楚国，被楚国人捉住。秦穆公知道他有才能，就用五张羊皮把他赎出来，任用为大夫。市：市场。

⑧大任：重大的使命。

⑨苦其心志：使他的心灵受到痛苦，意志受到磨炼。苦，使动用法，使……痛苦。下文的“劳”、“饿”、“空乏”等词也都是使动用法。

⑩饿其体肤：使他遭受饥饿，以至身体消瘦。

⑪空乏：使……资财缺乏。

⑫行拂乱其所为：所行不顺，使他所做的事情错乱颠倒。拂，违背，使……不顺。乱，使……错乱。

⑬动心：使他内心惊动。忍性：使其性格变得坚韧起来。

⑭曾（zēng）：同“增”，外加。不能：以前不具备的能力。

⑮恒：经常。过：犯错误。

⑯衡于虑：使思虑堵塞。衡，同“横”，堵塞。

⑰作：奋起，有所作为。

⑱征于色：思虑在脸上表现出来。征，征验，表露。

⑲喻：明白，了解。

⑳入：在里面，指国内。法家：坚持法度、起表率作用的大臣。拂（bì）士：能辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。

出：在外面，指国外。

恒：往往。

解读

本文围绕造就人才和治理国家两个问题，论述了“生于忧患，死于安乐”的哲理。文章重点论证“生于忧患”，附带论证“死于安乐”。

作者一开始选举六个历史上有名的贤臣为例，说明成就大事的人，往往都经历过一番重大挫折。接着具体论述上天如何锻造卓越的人才：他们须经过一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的痛苦，使身心得到锻炼，能力得到提高。然后作者把笔锋由锻造人才转到治理国家上，指出一个国家如果内无贤臣、外无强敌，“国恒亡”。最后得出结论：“生于忧患，死于安乐。”

本文观点新奇醒目，论述如抽丝剥茧，缜密细微，又雄辩有力，感情真挚充沛，一气呵成。

名句

生于忧患，而死于安乐也。