【摘要】：“注”的本义是灌注。“传”和“注”都是用来解经的。“笺”的本义是小竹片，古人用“笺”随时记下心得，以备参考，后来也是“注解”的意思。“疏”是相对“注”而言，它在“注”的基础上再进一步作注。“正义”的意思是解释经传而得义之正者，也就是正前人的注疏的意思，“疏”也可以叫“正义”。
第十八节 古书的注解
一、古书注解的基本体例
（一）传、注、笺
“传”是传述解说的意思。“注”的本义是灌注。“传”和“注”都是用来解经的。“笺”的本义是小竹片，古人用“笺”随时记下心得，以备参考，后来也是“注解”的意思。
（二）疏、正义
“疏”是相对“注”而言，它在“注”的基础上再进一步作注。“正义”的意思是解释经传而得义之正者，也就是正前人的注疏的意思，“疏”也可以叫“正义”。
（三）章句
分章析句解说大意的方法叫做章句。
（四）集解
解是分析注解的意思，集解就是汇集各家的解说。
二、古书的注解术语
（一）曰、为、谓之
使用这些术语时，被释的词总是放在“曰”、“为”、“谓之”的后面。
（二）谓
谓主要是用来具体说明被解释的词语的特定意义。
（三）貌
使用“貌”时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词。
（四）犹
用“犹”这个术语时，注释的词和被注释的词语意义上只是近似，相当于现代汉语的“如同”或“等于说”。
（五）之言、之为言
使用这两个术语时，要用声音相同或相近的词当做注释，即“声训”。
（六）读为、读曰
“读为”、“读曰”两术语一般是用本字来说明假借字的。
（七）读若、读如
“读若”、“读如”主要作用是注音。
（八）当为、当作
这两个术语主要是用来改正古书中的误字。
（九）辞（词）也、语词也、语助也、发声
古注中使用这些术语，大都是用来说明某字是虚词（主要是指语气词）。
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