近代幼儿教育思想

第三章　近代幼儿教育思想

人性与教育。正在成长的孩子发展倾向如何?对父母与教师的教导反应如何?孩子自己世界中的道理对他们有什么意义等，诸如此类的教育方面的问题，到了近代已开始在更深层面探索其解决的方法。中世纪，教育最迫切任务是按照教会的正统信仰内容刻板地理解人的形成根据和最终目标，正确地重复教师虔诚讲述。关于孩子们的学习心理等问题，由于社会发展和人的认识局限，是不可能被注意的。但是，当人类社会进入近代以后，由于文艺复兴运动提出人性、人的教养(Humanitas)的再认识的要求，促进了人文主义(Humanism)运动在近代教育发展的具体化。这种人文主义运动以古希腊和古罗马的人性、人的教养的再认识、再创造为目标，要求认真细致地学习借鉴如罗马帝政时期的昆体良的教育方法和教育实践思想。认为那里面许多方面对于丰富今天的教育方法论和确立教育方法学(Didactica)很有启发。它宣布了以儿童为中心的教育近代化已经到来。这种南欧的人文主义运动越过阿尔卑斯山到了北欧，开始探索人的本性教养，形成了新教主义与旧教主义在一个神的基础上竞相进行儿童教育的时代。

尊重实物教育。当人们引导孩子憧憬古典的幼儿教育理论和方法，学习古代的典型经验时，往往又担心他们会忽视现实生活中的实际问题，于是，便提出子脚踏实地的培养方法，其要义是被称为实用主义的实物教育。他们认为，用空洞的话教育幼儿，还不如用视听材料进行活的教育有效。这种合情合理、符合孩子成长特点的教育，由于启蒙主义潮流理性、自然、本性出现而得到加强。这股潮流给爱伦·凯等20世纪思想家的幼儿教育带来了巨大影响。追求自然的倾向，使人们不仅仅满足于合理主义的人性深度，还进一步提出了更丰富、更深刻的人性观和幼儿教育观。