“六顶帽子理论”的实践运用

“六顶帽子理论”的实践运用

无锡市泰伯实验学校　陆　洁

教育是复杂的，也充满着无限的可能性。教学要尊重学生的差异，应承认这种差异，视差异为一种“资源”和“特点”，采用适当“调适”的方法和各种“差异教学”的策略，“因材施教”。

案例

一天中午，我刚打完饭，端着盘子正准备入座吃饭，小灿突然兴冲冲地跑来，嘴里忙不迭地说：“老师，老师，小镇哭了。”“怎么回事？”我一边问着，一边猜测是不是小灿这小子又惹是生非了，上次弄得人家骨折的事还令我心有余悸。不过，我转念一想，要是他干的，还会这么幸灾乐祸吗？小灿听了我的问话，也说不出个所以然来，估计他没有看到事情经过。随即我扫视了一遍餐桌上的八个人，他们看到我的眼神，立刻埋头吃起饭来。只有小东，睁着两只忽闪忽闪的大眼睛，既不吃饭，也不吭声，不时偷瞄我几眼，我心里立刻明白了。

“过来。”我示意，“怎么回事？”“他排队进来（进食堂）的时候推我，我坐下来就踢了他一脚，他就哭。”听他的语气，好像还觉得很冤枉。这么多学生在场，我也不便批评他，就说：“要是他骨头被你不小心踢断了，你是不是每天背着他上学、放学？”他低下头，默不作声。“有没有和他说对不起？”我接着又问。“嗯，他一哭我就说了。”他又抬起了头。“这种事你自己解决吧！怎么样让他、你和老师安心吃饭？自己想好，再去安慰他。”他显得十分犹豫，但见我很坚决，就磨磨蹭蹭挪到小镇旁边。我也在位子上坐下来，假装什么事也没有发生，开始吃饭，但用余光注意到两人在说着什么。不多久，小镇抽噎着开始吃饭了，我心想：“看来下午要好好问问。”

辗转到了第二天，我路过走廊，看到小东经过，想起昨天的事，便问他：“你昨天怎么做的，让小镇后来不哭了？”他赶紧答道：“我就叫他别哭了，还，还轻轻拍拍他的背。”“后来呢？”“后来……后来他就不哭了。吃完饭我还跟他说我不是故意的，和他道了歉。”“那他说什么呢？”“他就原谅我了。”我这才满意地点点头：“这件事处理得不错。你说，以后碰到这种事应该怎么做？”他抬眼看看我说：“告诉老师。”“还有呢？”“要是弄疼别人了就要道歉。”这孩子很机灵，总能清楚地明白别人的意思。我放轻声音又和他讲了讲其中的利害关系，看他可爱的样子，又不忍心多说什么了。

正当我逐渐将这件事淡忘的时候，没几天，我在自己班上了一节品德课，是三年级下册的《我送老师一朵花》。在第二课时中，我问：“当我们受委屈、有困难时，老师会耐心地开导我们，还会怎样做？你有过这样的经历吗？说一说。”其他同学正交流着，小东高高地举起了手，他说：“那天中午吃饭我把小镇弄哭了，陆老师来了。我吓死了，我就想哎呀，怎么办，这下完了，陆老师一定会把我批评一顿，说不定还会告诉我老爸老妈，然后他们一定会把我打一顿，然后校长知道了，就把我开除……”同学们听了他的叙述，有的乐不可支，有的捂着嘴偷笑。我笑着说：“后来呢？”“后来陆老师没有怪我，还叫我去安慰小镇。”“相信你一定从中收获了许多。”他想了想，又接着补充说：“后来有一次我看到小博受了小智的欺负，我就让小智去道歉了。”我心里忽然涌起一阵暖意：“你不仅在这件事上学会了与同学和睦相处，还学会了如何帮助其他同学，真了不起！”

反思

课后欣喜之余，我想起了爱德华·德·博诺博士提出的白、红、蓝、黄、黑、绿六顶帽子理论，它提供了思考的六个视角。于是，我陷入了沉思：今天我真的成功了吗？

于是我用黄色的帽子来理解和发现。黄帽代表着一种乐观主义的批判，我主要思考的问题是：这样处理合理吗？这样做的好处是什么？能给孩子带来哪些积极因素？

对于这件事我很为自己感到得意。首先，我能够“处变不惊”，而且积极进行处理。第二，从品德课上孩子的回答中，可以发现孩子不仅认识到了自己的错误，还能以此为基点，改正自己或者他人身上同样的错误。第三，我相信孩子能从这件事上体会到宽容、友谊的价值。

黄帽给人以阳光灿烂的感觉，代表着价值和肯定。我最愿意戴上黄帽来正面思考问题，它帮助我不断乐观向上，不断积淀着继续教育的勇气。

接着我又用黑帽思维，发现这其中有不少值得思考和商榷处。一、事件中明明是两个主人公，我只是关注到了小东，而实际上“罪魁祸首”也就是“受害者”小镇，我却忽略了。二、在处理这件事情的过程中，孩子们应该是对我有一定程度畏惧的，这一定和我平时的作风有关：大嗓门，说一不二，比较专制，等等。三、小东的爸妈真的是这样教育孩子的吗？是什么原因导致孩子由这件小事联想到会被开除的呢？

那还能做哪些补救措施呢？我用绿帽子思维寻找新的出路。

首先，事已至此，并且已经有一段时间了，如果再和小镇谈，颇有翻旧账的意思，但是也不能就此停下来。我就借学校全面开展覆盖率需要达到百分之百的家访为契机，先家校通联系小东的家长，确定了家访的时间。借家访的机会，全面了解孩子的家庭情况、学习情况和生活情况。原来他家里是兄妹俩，平时他非常照顾妹妹，所以他对事物的感受力很强，尤其是他的作文，常常透出一股灵气。同时由于父母由外地转入无锡才两年时间，工作刚稳定，十分繁忙和辛苦，所以学习上全靠兄妹俩自觉。尤其对他这个哥哥，要求很严格，认为他要给妹妹做个好榜样。在家他对父母是又敬又爱又怕，如母亲节的时候会带着妹妹折千纸鹤送给妈妈当礼物，对父母安排的家务都能积极完成，也能理解父母工作的不易。虽然他非常懂事，但是孩子还是有活泼调皮的天性，有时父母很晚回家，发现他作业字迹潦草了，或者带着妹妹闯了什么祸，总免不了挨几下打。我就此事和他父母沟通，彼此交流看法，慢慢地，他们被我说服了，同意尽量抽时间和孩子待在一起，处理问题时尽量能以谈话的方式。

接着，我又在看似不经意的时候，随时关注一下小镇的情况，比如下课了他来批作业，我就夸他：“最近字写得越来越端正了。”中午排队吃饭，我又拍拍他的肩膀：“要多吃点，才能长得壮啊。”原本倔强的他有时腼腆一笑，很受用的样子。经过一段时间，我才说起这件事，和他谈了看法，他很快明白了自己不对的地方，也答应我以后即使不小心碰到别人，也应该说一声“对不起”。

通过这件小事，我明白，要常给自己戴几顶帽子，才会让新的思维方式促进新可能的产生，也才能为更好地处理教育工作带来新的方式。

经过一段时间的沉淀，我又对此事有了新的思考。我想：没有十全十美的教育，也没有能应对所有生活情境的教育范式。比如这一次的例子，我对事件的两人也都进行了相应的批评或说理，更由此加强了家长和老师之间的沟通，可是如果再碰到类似的事件，新的问题同样会不断出现：孩子对老师可能有意见，犟脾气，总认为自己是对的；有的孩子从来都是一问三不知，在老师面前不敢、不愿、不想说，不管你费了多大口舌，依然闷葫芦一个……

在不断思考中，我想起了陶行知先生，想起了他的生活教育理论，我明白了要做一个宽容的教师。我们不能用习惯来批评和指责，而应该宽容，这种宽容也是对自己和他人的尊重。不是说无视自己处理教育问题中的不理想，而是对生活中产生的教育问题，宽容地想一想：这样做有什么益处？还能做得更好吗？宽容的价值在于：让人以平和的心态，帮助我们推开认识和理解教育教学的另外一扇窗户，让我们看看其他的风景。

这种宽容的姿态不仅适用于自己，更适用于对学生，教学要尊重学生差异因材施教。学生的经验储备、发展水平和个性特征等方面都存在着差异，教育教学应承认并尊重这种差异，视差异为一种“资源”和“特点”，采用适当“调适”的方法和各种“差异教学”的策略，“因材施教”。要记住，面向全体学生的实质，就是面向每一个有差异的学生个体；教学要让每一个学生都得到尽可能好的发展。陶行知“四块糖果”的故事我们耳熟能详，这就是宽容的力量。

教育是复杂的，也充满着无限的可能性。从道德和理想的角度来说，教育是不接受失败的，然而事实上，教育每天就是产生一个个不完美的地方。但每一个教师不论是处理教学问题还是教育问题，都要“敢探未发明的真理”、“敢入未开化的边疆”，因为“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人”。时间才是修炼一个人创造力的最佳途径，教师只有在探寻中长期实践，不断反思，反复体悟，在积累成功经验的同时，不断进行创造，才能有新的超越，新的智慧。就如同窦桂梅、李镇西等人，他们用自己的实践创造和诠释了自己独特的真善美的人生。

陶行知先生早就提出：“生活教育就是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”我想说：“生活教育就是思考生活，思考教育，思考教育的生活意义。”