洪秀全社会大同梦

第一章　洪秀全社会大同梦

衰落的近代中国

在几千年人类社会的历史长河中，中华民族创造过光辉灿烂的历史业绩。自公元前5世纪的战国时代到1840年鸦片战争，中国的封建社会前后延续了两千多年。清代康熙、雍正、乾隆时期是中国封建社会后期的鼎盛时期，但同时也走到了封建社会的末世，潜伏着许多危机。至乾隆后期，中国封建社会已经开始从顶峰上跌落下来，步入下坡路；到了鸦片战争前夜，它已经衰相尽显，与新兴的西方资本主义国家拉开了越来越大的差距。

中国的衰落，其实从明朝中叶以后就开始了。邓小平同志讲过这段历史。他说：“如果从明朝中叶算起，到鸦片战争，有三百多年的闭关自守，如果从康熙算起，也有近二百年。长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知。”明朝中叶1449年发生的土木堡之变，明英宗被瓦剌军俘虏，被认为是明朝由盛而衰的转折点。历史学家黄仁宇写的《万历十五年》这本书，也描绘了明朝衰落的情景。他从大历史观的角度认为，这不但是明朝的转折时期，也是中华民族的转折时期。当时西方已经过文艺复兴，资本主义生产力和生产关系发展起来了。特别是1492年哥伦布发现新大陆后，开始资本主义全球化进程，西方世界发展速度加快。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中讲了这个历史。斯塔夫里阿诺斯在他著名的《全球通史》里，把世界史划分为1500年以前的历史和1500年以后的历史，也说明这是个重要历史转折时期。明朝初年郑和下西洋，比哥伦布早了近100年，但是二者的目的和理念完全不同。这样，中国就开始落后了。

1840年鸦片战争，中国被打败，开始了屈辱的历史，从此也开始了族复兴的历史，也就是开始了中国梦的历史。鸦片战争以来，拯救中华族、实现国家富强，成为每一个中华儿女心中的梦想。千千万万仁人志，凭着一颗颗赤诚的爱国之心，舍小家，顾大家，抛头颅，洒热血，不追寻着中华民族的复兴之梦。中国人民在近代百年的历程中经历了一段宕起伏、波澜壮阔的难忘的“寻梦”之旅。

洪秀全领导太平天国运动

鸦片战争后，清政府将大笔军费和巨额赔款，全部转嫁给劳动人民，导致阶级矛盾激化。由于五口通商，外国的工业产品涌进中国，质高价廉的工业产品，打击了中国传统的家庭副业和手工业，使东南沿海地区的农民和手工业者纷纷破产，失去生计。同时，地主加紧了对农民的盘剥，土地兼并更为严重。清政府的捐税年年增加，农民不堪重负。1840—1850年，广东、广西和全国许多地区，水灾、旱灾、蝗灾，连年不断，广大农民家破人亡，陷入绝境。农民反抗斗争多达110次。特别是两广地区，由于受到鸦片战争的直接冲击，社会动荡更为激烈。

洪秀全

1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村率众起义，建国号“太平天国”。3月，太平军转战到武宣东乡，洪秀全正式称“天王”；9月，太平军攻占永安州，并进行休整补充和制度建设，初步奠定太平天国政治制度雏形。 1852年4月，太平军从永安突围，北上围桂林，克全州，入湖南。在转战湖南途中，发布了《奉天讨胡檄布四方谕》等重要文告，阐明太平天国“扫除妖孽，廓清中华”宗旨，广大群众纷纷响应。湘江上的纤夫、船工；码头上的挑夫、搬运工；城镇中的铁匠、商贩、木匠以及郴州、桂阳山区的煤矿工人参加起义，太平军迅速壮大。1853年1月，太平军攻克武汉三镇，队伍增至50万人，声威大振。

金田起义浮雕

1853年3月19日，太平军攻克南京，改名天京，定为都城。太平天国定都天京后，为巩固和发展胜利成果，进行了北伐和西征。1853年5月，一支太平军队伍进兵北京。北伐军出江苏，过安徽，进河南，渡黄河，入山西，直捣直隶，逼近天津，由于孤军远征，最终失败。洪秀全为了控制长江中游，确保天京安全，又派兵西征。1853年5月，另一支太平军队伍溯长江西上，攻占了安徽、江西、湖南、湖北的广大地区。在湖南境内，多次打败曾国藩组织的以地主团练为骨干的湘军。1856年上半年，太平军又在天京外围展开了激烈的破围战，先后击破了江北大营和江南大营，在军事上达到全盛。

追求社会大同理想的《天朝田亩制度》

太平天国定都天京后，于1853年冬颁布了《天朝田亩制度》，这是—个以解决土地问题为中心的全面的农民革命斗争纲领和社会改革方案，包括社会组织、军事、文化教育诸方面的太平天国纲领性文献。

太平天国实施《天朝田亩制度》，试图建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。

《天朝田亩制度》

尽管《天朝田亩制度》是在小农经济基础上维持绝对平均主义，不可能付诸实施，但它表达了广大农民要求得到土地的强烈愿望。太平天国继承和发展历代农民“均田”的斗争思想，第一次鲜明突出地表达了农民要求摆脱封建土地所有制的强烈愿望，极大地调动了农民反封建斗争的积极性，是几千来中国农民反封建斗争的思想结晶，也是近代中国农民阶级摸索救国救民道路的一次伟大尝试。这一制度对存在了几千年的封建统治进行空前猛烈的扫荡，具有鲜明的反封建革命性。由于农民阶级不是先进生产力的代表，是小生产者，太平天国主张在小农经济基础上废除私有制，实行绝对平均分配的圣库制度，这违背了社会发展规律，越了小生产者的本性，无法调动农民生产积极性，只能是一种空想。所以，《天朝田亩制度》既有鲜明的反封建革命性，又具有空想性。

中国发展资本主义的最早方案——《资政新篇》

1859年，洪仁玕颁布《资政新篇》。洪仁玕是洪秀全的族弟，是拜上帝教最早的信徒之一。金田起义时，因传教没有赶上起义队伍，便折回广东。为逃避清政府追杀，1852年到香港，努力了解西方的宗教和文化，并结交了一批传教士，在那里接受了一些西方资本主义思想。1858年离开香港，辗转来到天京，受到洪秀全器重，被封为干王，总理全国政事。

《资政新篇》

洪仁玕总理朝政后，看到太平天国政涣人散的严重局面，决心通过改革挽救危局，从而创造一个“太平一统江山万万年”的“新天、新地、新人、新世界”。为此，1859年（清咸丰九年）冬，他提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》。

《资政新篇》是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，是中国第一个近代化纲领，具有鲜明的资本主义色彩。它集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。书中论述了世界各国的发展概况，说明英、法、美等国正是由于发展资本主义才走向富强的道理。它的出现体现了时代的特点，但从根本上说，它不是太平天国革命战争的产物，因而它不能满足农民要求，也不可能解决太平天国后期的问题。由于当时中国社会条件的限制和太平天国面临的严峻形势，《资政新篇》没有能够实行。

洪秀全的太平天国梦想破灭

第二次鸦片战争后，外国侵略者同清政府互相勾结，共同镇压太平天国运动。太平天国坚决地同侵略者进行英勇斗争，给侵略者以沉重打击。1864年6月1日，洪秀全病逝。7月19日，湘军挖掘地道，用火药轰塌城墙，经过激烈巷战，天京陷落。大部分太平军将士壮烈牺牲，少数人突围。太平军余部转战大江南北，一直奋战到1868年。

太平天国运动扫荡了封建王朝秩序，动摇了清朝统治的政治基础。它颁布的《天朝田亩制度》表达了农民群众的理想追求，并破天荒地提出了近代中国第一个具有资本主义性质的社会改革方案——《资政新篇》。《资政新篇》是当时先进中国人向西方寻求真理的智慧结晶。毛泽东在评价太平天国时曾指出：“洪秀全是中国近代向西方探索真理的先进人物之一。”太平天国的领导人向西方寻求真理，探索中国独立、富强的途径，勇敢地担负起反封建、反侵略的任务，打破了西方侵略者对中国迅速殖民的帝国企图。