中国人民近代苦难的思想根源

达尔文理论是一个影响非常广泛的生物学理论，对社会的影响来说，人们常常提到一个臭名昭著的理论叫“社会达尔文主义”。一些不明真相或别有用心的人，往往提出一些很可笑的理由为达尔文理论辩护，他们说达尔文理论是对的，但不幸是被人误解或利用了，搞成了“社会达尔文主义”。我从网上抄录一些话，大家可以看看达尔文理论中人们的心中意味着什么：

“在弱肉强食的世界，只有强者才能生存，而弱者就只有死亡”这是我在读初中时，老师讲课时所听到的动物们生存法则，既称为生生链。。。。而在人类的世界里，强者可以呼风唤雨，而弱者虽不之于要死，但其命运却也只有悲哀。

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“我们都知道生物的生存，繁衍，灭亡无不遵循“物竟天择，适者生存”这一自然规律。但是对于人做为一种高级物种是不是也得必须遵循这条规律？当今社会竞争的日益残酷，面对生存的压力，是不是要坦然面对自己的生和死的问题？生因为你是强者，死是因为你是弱者”

“物竞天择”这个所谓的规律，我在读书的时候也相信、十分相信。但可以说是不正确的，而且明显不正确。如果你真的推崇物竞天择，必然推崇希特勒。

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“为达目的不择手段每个成功人士的背后都有着由尸骨堆积起来的山峰因为他们的成功是将别人当作了磨刀石垫脚石。如果正想要生存就要人自己的内心狠一点。”

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以上的几句话都是现代人在互联网上说的话，他们可能连“社会达尔文主义”一词都没听说过，更不知道赫伯特·斯宾塞是何方神圣，但他们的想法不都是为着生成而不则手段，认为生存就是“强者”吗？接受达尔文理论就会使人自然产生社会达尔文的想法，“社会达尔文主义”是达尔文理论自然推论，不只是英国哲学家赫伯特·斯宾塞这样想，很多人都会这样想。

犹太人作为少数民族在当时的欧洲是弱者，而希特勒为首的第三帝国是强者，中国在当时是亚洲的弱者，而日本帝国是亚洲的强者，按达尔文的理论，自然界的规律就是弱者应该死，而强者得以生，所以希特勒杀害600万犹太人，日本人搞“南京大屠杀”不过是照自然界规律行事。

不是当年德国党卫军误解了希特勒的种族主义思想，杀了600万犹太人，而是希特勒种族主义思想就有杀害弱小民族的含义。不是当年红卫兵误解了毛泽东革命的理论，文化大革命中搞了“打砸抢”，毛泽东的理论就包含了“打砸抢”的合理性；不是这许多人误解了达尔文理论，搞成了“社会达尔文主义”，而是达尔文理论本身就包含了“弱肉强食”“同类相残”的思想。达尔文理论至少有四方面影响，造成了中国人们近代的苦难：

1．残酷剥削工人，导致了马克思主义的兴起

马克思的时代，资本家阶级残酷的剥削劳动者阶级，社会贫富分化十分严重，普通劳动者的生活极为贫困。社会达尔文主义的一个观点是，人、特别是男性必须为了在未来能够生存而竞争，不能给予穷人任何援助，他们必须要养活自己，穷人是生存竞争中的“不适者”，不应予以帮助；在生存竞争中被淘汰。

钢铁大王卡内基写道：“无论竞争是否已经开始，竞争的法则业已建立；谁也无法回避，也找不到可以取代它的其他法则。尽管这一法则对某些个人而言，有时是残忍的，但对种族而言却最好不过。因为它能保证适者有生存的机会。”

老约翰·D·洛克菲勒声称：“大企业的发展不过是适者生存原理的具体表现。这是自然的法则，也是上帝的意志。”

放任的资本主义给19世纪西方工人阶级带来的巨大苦难，是马克思强烈批评资本主义的一个重要原因。也是马克思主义产生巨大影响的社会基础。

受达尔文理论影响的资本主义残酷剥削是马克思强烈批评资本主义的根源。

2．西方列强受达尔文思想的影响，加速瓜分殖民地的斗争

殖民主义一词过去被归类为一套理论，用于将上述殖民地合法化，以及促进该理论。殖民主义通常建基于民族中心主义，即开拓殖民地者自以为在精神和价值上比被殖民者优越。一些观察家将十八、十九世纪的殖民主义连接成种族主义和伪科学两者的邂逅。这种思想，导致西方世界孕育出原始的社会达尔文主义——即白色人种站在动物王国的最顶端，理所当然地负责控制非欧洲的土著民族。

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基于社会达尔文主义的一种幼稚的种族观念是：一个种族为了生存必须具备侵略性。达尔文进化论清楚地说明，各物种为了生存而不停地斗争，弱小物种和种族的消亡和灭绝贯穿了历史。白种人被看作是最伟大的人种是因为他们具有优越感和征服欲。白人在有些地方征服了野蛮人，在另一些地方则干脆将他们灭绝，正如美国人在北美洲及英国人在新西兰和澳大利亚的所作所为。从“适者生存”的观点来看，创造了辉煌的西方文明的白人才配生存。

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19世纪最后30年，西方各国为达尔文理论所鼓动，加速了对亚洲，非洲各国的侵略，他们认为自己是人类进化中的先进部分，而把黑人和其它有色人种视为“劣等民族”。战胜别人才能证明自己的强大，唯有强大才能证明自己的“优秀”。这正是社会达尔文主义的“典型逻辑”。西方国家率先走上工业化道路；因国富而兵强而发动殖民战争、实行殖民掠夺而使国家更富，兵力愈强，掠夺更甚。

3．日本效法西方列强，走上对外侵略的道路

日本法西斯是一个庞杂的思想体系，是军国主义的武士道精神，日本神道教、佛教以及儒学中的封建糟粕，又加上了从西方的达尔文理论混合物。在明治维新前后，就有曾留学西欧的一些日本启蒙思想家摄取了社会达尔文主义并将它传入了日本。加藤弘之是日本是最早在日本宣传社会达尔文主义的官僚学者。加藤在《人权新说》中就以社会达尔文主义观点对天赋人权思想进行了猛烈的攻击，他鼓吹“优胜劣汰”原理，说什么“人类绝不是生而就有自由，就有自治、平等、均一的权利，人的权利只有在掌握专制大权的统治者即最大优者的保护下方能实现”。由于加藤的巨大影响力及其大肆宣传，社会达尔文主义在日本风靡一时，影响十分深远。评论家山路爱山公开声明“愿做帝国主义的信徒”，极力宣扬世界已进入“适者生存、弱肉强食”的时代，日本走向帝国主义正是历史的必然，“是适者的生存，是天赐的荣耀，…”。连一直主张立宪主义的浮田和民也接受社会达尔文主义影响，转变成狂热的帝国主义者。他认为，军国主义侵略只是“民族生存竞争”的具体表现，“人类社会的进步是生存竞争的结果”，“征服半野蛮民族或吞并自己不能独立的国家，不应视为不仁不义”。他甚至露骨地主张“只要世界上还有半开化的野蛮民族存在，就不能不予以消灭”。

在第一次世界大战后，日本军国主义者更极力鼓吹侵略“合理”，反侵略“有罪”，竭在日本军国主义法西斯化的过程中，社会达尔文主义为它提供了重要的理论基础。将人类社会比拟为动物界，宣扬“各种族争取生存的斗争”、“弱肉强食”及“优胜劣败”，划分民族优劣的种族主义思想。日本法西斯制造和宣扬“日本民族优越论”、“生存发展论”和“生存自卫论”，鼓吹人种差异，打出“种族战争论”（太平洋战争是“黄种人与白种人的战争”）、“民族解放论”（太平洋战争是“解放亚洲各民族”的战争）。

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日本的对中国和亚洲各国的侵略是第二次世界大战的重要组成，它导致了中国政治格局的改变。而以后，“大跃进”，“文革”都是中国政治格局改变的结果。当今南北朝鲜，台湾都是日本侵略留下的祸根。

4．毒化日本民众，使日本士兵成为没有人性的野兽

日本帝国主义是近代中国最凶恶的敌人。两次单独对发动大规模的侵略战争，一次参加八国联军侵华战争，对中国人民下犯战争罪行最多的国家。日本法西斯是以残忍而闻名于世，日本士兵干出南京大屠杀，731，慰安妇，把战俘的心肝挖出来吃，等等恶行。

应该说日本人民大多数是善良，士兵的心态是保家卫国，并不是杀人取乐。而为什么二战期间，日本士兵干出那样多人神共愤的事情？至少有一部分原因是他们受到了军国主义的教育，被达尔文理论洗了脑，他们被教育：侵略只是“民族生存竞争”的具体表现，“人类社会的进步是生存竞争的结果”，“征服半野蛮民族或吞并自己不能独立的国家，不应视为不仁不义”，把其它国家的人不当人，当作猪狗，任意杀戮。这个所谓的“科学理论”，让东方两大民族产生了深深的怨恨，这种怨恨会不会导致下一次两大民族之间的杀戮？

“社会达尔文主义”实际上就是达尔文理论在人类社会的必然推理，即使没有斯宾塞，“社会达尔文主义”也会必然出现。看看网上很多人的观点，不都是没有斯宾塞的“社会达尔文主义”吗？人们在课堂上被灌输达尔文理论，也就是灌输“社会达尔文主义”，只有否定了达尔文理论，才能使人们从彻底认识“社会达尔文主义”是个荒诞的理论，否则“社会达尔文主义”会以各种形式卷土重来。中国人民从鸦片战争到文革结束，历时130多年，中间受了多少苦难，如没有达尔文理论，那些苦难还能有多少会发生？