【摘要】：随后，敦煌卷子从此开始逐渐向外界流传和流失。最后，他以500两白银的价格和严守秘密的许诺与王道士达成交易，带走了大约6600卷敦煌卷子。伯希和所劫掠的敦煌卷子的数量虽没有斯坦因多，但却都是精华，其中有许多孤本。现藏于法国巴黎国民图书馆的这些敦煌卷子，可以算是藏经洞中最有价值的卷子。敦煌卷子的佚失，是我国史学界的重大损失，它记录了衰弱中国的耻辱历史，相信随着国家的富裕强盛，此类历史将再也不会重演。
敦煌卷子佚失记
1900年6月22日（光绪25年5月26日），当一名叫王圆篆的道士在一个洞窟内清理流沙时，无意之中发现了“藏经洞”。据粗略统计，洞中藏有写经、文书和其他文物5万余件。洞中的写经和文书被研究者称为“敦煌遗书”或“敦煌文书”。由于这些“文书”或“遗书”大多是卷轴式的写本，所以亦称“敦煌卷子”。
王道士的发现并没有引起当地政府的重视，政府下令由王道士就地保管。随后，敦煌卷子从此开始逐渐向外界流传和流失。
由于清政府和社会上下对敦煌卷子麻木不仁的态度，使一些外国人不远万里踏入敦煌这块净土进行掠夺。
1906年，英籍匈牙利人A·斯坦因进入莫高窟，起初企图用钱买卷，一计不万，又不断好言恭维王道士，禁不起诱惑的王道士，最终还是听信了斯坦因的骗言，向斯坦因打开了藏经洞的大门。
据研究者统计，斯坦因前后三次总共盗走敦煌卷子1.5万卷左右。卷子内容主要是各种文字的经卷和绘画作品。
1908年初，伯希和等人来到莫高窟，经过一段时间与王道士的讨价还价，伯希和于3月3日走进了藏经洞。最后，他以500两白银的价格和严守秘密的许诺与王道士达成交易，带走了大约6600卷敦煌卷子。伯希和所劫掠的敦煌卷子的数量虽没有斯坦因多，但却都是精华，其中有许多孤本。现藏于法国巴黎国民图书馆的这些敦煌卷子，可以算是藏经洞中最有价值的卷子。
敦煌卷子的佚失，是我国史学界的重大损失，它记录了衰弱中国的耻辱历史，相信随着国家的富裕强盛，此类历史将再也不会重演。
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