【摘要】：活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。所谓“活佛转世”，是说这种被称作“活佛”的僧侣，虽然他们的血肉之躯会消亡，但他们的灵魂是永远也不会泯灭的。为了传承和弘扬佛祖的法统，他们会一代又一代往下传，一个活佛离开了人世，另一个“化身”又会降临人世，继承他们的事业。这便是藏族历史上的第一位活佛。噶玛拔希作为一位卓越的政教领袖，便用“活佛转世”的办法，解决了继承人的问题，成功地避免了一次重大的领导危机。
活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。所谓“活佛转世”，是说这种被称作“活佛”的僧侣，虽然他们的血肉之躯会消亡，但他们的灵魂是永远也不会泯灭的。为了传承和弘扬佛祖的法统，他们会一代又一代往下传，一个活佛离开了人世，另一个“化身”又会降临人世，继承他们的事业。
最早认选转世活佛的，是黑帽派的噶玛巴，他们的首领是噶玛拔希（1204－1283年），曾多次与入主中原、统一中国的蒙古贵族建立联系。他于1253年会见忽必烈；1256年又会见元宪宗蒙哥，蒙哥赠送他一顶金边黑帽，后世便称他们为黑帽派噶玛巴。噶玛拔希于1283年圆寂。
据《土观宗教源流》记载：噶玛拔希临终时，传位于弟子珠妥·邬金巴，要他继承自己开创的事业，并授记说：“远方拉堆地方，会出现一名能够继承黑帽派法统的人。在他诞生之前，你要继承我的事业，主持政教事务。”然后把金边黑帽加在邬金巴头上，旋即示寂。不久，果然在拉堆地方找到了噶玛拔希的“化身”─年仅1岁的让炯多杰，意为“自然金刚”，继承他的法统。这便是藏族历史上的第一位活佛。
噶玛拔希是一位杰出的领袖人物，无论在政治上还是在宗教上，都具有较高的威望。他意识到，一旦自己离世，在黑帽派内部，便有发生分裂的危险；在外部，则有被敌对势力瓦解的危险。噶玛拔希作为一位卓越的政教领袖，便用“活佛转世”的办法，解决了继承人的问题，成功地避免了一次重大的领导危机。
噶玛拔希开创的转世灵童的制度，很快为藏传佛教各派效仿，后来被格鲁派发扬光大。到明代，噶玛噶举成为西藏最为兴盛的教派，其基础是他奠定的。
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