峨眉山三谜

峨眉山三谜

九老洞位于峨眉山海拔1790米处，传说古时轩辕黄帝曾来此游山，古往今来，不知有多少为寻根究底、探索洞中奥秘的人，入洞以后便无影无踪了。还有许多为了皈依佛门、意欲得道成仙的信徒，也在九老洞中丧命。

四川成都西南的峨眉山，主峰海拔3099米，巍峨雄丽，层峦叠翠，千岩万壑，飞瀑流泉，素有“蛾眉天下秀”之称。在北魏郦道元的《水经注》中，有这样的记载：“去成都千里，然秋日澄清，望见两山相对如峨眉，故称峨眉焉。”这里所说的“两山”，一为大峨山，另一为二峨山。这两山相对峙，且“云鬟凝翠，火黛遥妆”，远望如峨眉，细而长，美而艳。峨眉之名便由此而来。在漫长的地质年代里，经过冰侵、水蚀、风化等自然力的作用，形成了秀美奇绝的景观，也造就了种种带有传奇色彩的“神仙洞府”。

九老洞发育在距今6亿年以前、被地质学家称为早寒武世麦地坪组的晶洞白云岩内，形成于200万年前的第四纪初期。九老洞属于通道式洞穴，在其中的不同地段，其形态又分为单一通道、枝状通道、环形通道和迷宫式通道。最令人叹为观止的，是洞穴中段被称为迷宫洞的地方。这里洞道密集，呈蛛网式交错，不仅在平面上分岔，在垂向上也分岔，甚至有在一个点上洞穴往三个乃至四个方向分岔，形成不同高度的楼层式网状洞穴系统。洞中共有大小各异、形状独特的支洞67个，石笋、石柱、石烛、石花、石芽、石钟乳、流痕、贝窝、麻窝、天窝、吊岩等比比皆是，把洞穴装扮得离奇古怪，简直是一个庞大深邃的迷魂阵！难怪洞中许多尸骨横陈，来者难得生还！

在九老洞的后面，还有一个三霄洞。那是1937年秋季的一天，富顺籍的演空和尚出任三霄洞住持，一群来自富顺的善男信女捐款铸造了一口大钟，千里迢迢送到洞里。人们为了朝贺三霄娘娘，唱起了围鼓《三霄计摆黄河阵》。洞内已遍燃蜡烛，人声鼎沸，钟鼓齐鸣，使这个洞穴陷入空前的热烈气氛之中。突然，只听得一声巨响，洞内顿时一团漆黑，一股水桶粗的黄色火焰，若火龙般从洞底喷薄而出，其势勇猛，骇人心魄。当场有72人窒息身亡。据知，有人在亲临其境的考察之后，认为很可能是众人摆围鼓的钟鼓声、唱闹声，震动了洞内的瘴气，导致了瘴气的爆炸。还有人认为，瘴气根本不会爆炸，也许是由于洞内遍燃烛火，而烛火是需要氧气的，烛火和人们的呼吸使氧气消耗殆尽，才引起了瓦斯的爆炸。

许多种说法并存，是因为还没有确切而权威性的解释，这个谜，也还属于存疑之列。峨眉山是我国最高的旅游名山，竹子占据了很大的地盘。竹子是人们的爱物，它的虚心、坚韧常为人们所乐道。然而，300多年来，峨眉山的竹子却两次出现成片死亡的现象，这是十分罕见而触目惊心的事情。

明崇祯戊辰年（公元1628年），峨眉竹海第一次遭难。竹子忽然枯死，被人们当作柴薪砍伐了。可是谁也没有想到：“三年春，斤斧未赦之区，忽射地丛出，基幽岩邃谷，所存枯午，尽浮筠矣。再越岁，蓊林还昔观。”这真是一桩怪事，竹子死而复生了。1984年，四川平武县也出现过箭竹成片死亡的情况，其时已严重到危及国宝熊猫的生命，牵动了千家万户，纷纷为抢救国宝而献计献策。几年后，这些箭竹也纷纷“还阳”了。

竹子为什么能够死而复生呢？这是令所有知情者关注的谜。经过专家们多年的研究，现已得出一种解释：一些植物在严重缺水或大旱之后干枯，貌似死去，但一旦获得水分后便可复活，依旧生机盎然。这是因为这些植物的体内含有一种叫做“海藻糖”物质，如果植物因干旱而完全失去了水分，“海藻糖”便会发挥作用，保护细胞表层，使之不致受害。当植物再次获得水分时，细胞膜又会软，使水分进入细胞之中，生命便又复苏了。