古代真的敢吃人么（中国古代的“吃人往事”）

鲁迅在小说里写道，满纸两个字，吃人。这似乎是对封建礼教的谴责，有比喻意义。孙二娘的“人肉包子”铺又属于小说，难免有虚构的成分。那么，人吃人的事，在古代真的发生过么？可以肯定的回答，不但有，而且很多。

吃人的事一般是在两种情况下发生的。第一个就是天灾人祸造成的饥荒，生存下去就成了唯一的念头，没办法只好去吃自己的同类。实际上，这样的事情在很多朝代的史书里都有记载。白居易也写过，“是岁江南旱，衢州人食人”。尤其恐怖的是，北宋末年靖康之乱，人肉甚至还曾经在市场上公开出售过，价格比猪肉还便宜许多。一斗米要数十千钱，一个少壮男子的尸体不过十五千。这在今天看来，是相当残忍的行为。

明代万历年间、清同治年间，人肉都有过三十文一斤到八十文一斤不等的行情。在面临着将要被饿死的情况下，人性的善良和淳厚算是被彻底磨灭了。不亲身经历体验，怕是很难理解。“饿死事小，失节事大”的道德教条也完全被人们抛弃。

还有另一类情况，更是有些残忍和变态了。有个成语说，“食肉寝皮”，这是为了发泄报复的情绪，也有的人要拿吃人肉来炫耀自己的凶暴，还有的“邪教”，认为吃人肉大补，能治病等等，比如鲁迅小说里的人血馒头，就是野蛮和愚昧的迷信行为了。

说到好勇斗狠，早在战国时期，就曾发生这么一件事。齐国有两位勇士，彼此不服气。终于有一天，两个人“狭路相逢”了。于是，两个较着劲的人一起走到了一家酒馆，开始找机会“压过”对方。其中一个说：“喝酒不能没有下酒菜啊。”就拔出刀来，割下自己身上的一片肉给对方吃。另一位一看这个阵势，当然不甘示弱，就也拔出刀来，割自己身上的肉递过去，说“你也尝尝我的”。两个人彼此“客气”着，来来往往，一会儿就把自己割死了。

唐朝时期，官员李兴的父亲患了重病。李兴认为人肉治病，就从大腿上割下一块肉来，送给父亲当做药物食用。不过，他的父亲当时嘴都张不开了，还没吃就死了。古人认为这才是真正的孝道，柳宗元还为李兴专门写了篇《孝门铭》。

而大批量的吃人，几乎一直都在战争中发生。十六国时，前秦苻登在战争当中，把杀死的敌人称为“熟食”。唐末时，秦宗权派遣他的部下四处屠杀百姓，把杀死的人用盐腌起来，当做军粮。

这样的例子数不胜数。五代时的赵思绾，在领兵占据了长安之后，城中没有吃的，就把妇女儿童抓起来杀掉当军粮。赵思绾还特别喜欢吃人的肝，他先是把人绑在木头柱子上，剖开肚子，割下肝脏，用锅炒熟，等到他吃饱了，那被割下肝脏的人还在惨叫。

清朝顺治九年，南明将领李定国率兵攻打新会，城中粮尽，守将就杀掉城市中的居民当粮食吃。新会县城被围了八个月的时间，被守军杀死吃掉的百姓接近一万人。野史记载，战乱结束后，有个人遇见了当时的清军守将，当即跪拜。守将十分奇怪，就问原因。那人哭着说：“我的父母、妻子都安葬在你的肚里了，他们都没有坟墓。我不朝着你的肚子下拜又到哪里去拜呢？”这种事情听起来真是叫人心酸。

把“吃人”算在饮食文化里面，除了骇人听闻，还有一些惨无人道。但是，中国古代的“吃人往事”，或许也能引起我们一些对人性的思索。