从成语看服饰的演变发展（成语中的服装变迁）

现代人研究古代服装的发展变化，通常有两个渠道，一个是根据文字记载，比如历代的《舆服志》、各种典籍、野史，甚至诗词曲赋、戏剧小说等。另外一个渠道，就是从古代的绘画雕塑和考古发现里找到更具体的信息。不过，除了这些以外，很多古代的服饰名词，还保留在成语里，假如“刨根问底”一下，也许同样能领略到古代中国人的衣着风貌和发展脉络。

比如，“冠冕堂皇”这个成语，常用来形容人的仪表端正。而史料记载，早在周代，我国就已经形成了一套完整的冠服制度，这个冠，虽然是戴在头上的，但和现代的帽子却不尽相同。冠只是加盖在发髻上的一个小罩子，它的作用也不是为了保暖，而是出于礼仪的需要。正如《礼记·冠义》中说：“冠者，礼之始也。”

随之，又出现了“广袖高髻”和“峨冠博带”这样的成语，这就从形状上形象地反映了古代装束的真实情况。

如同我们在古装剧里看到的那样，古人的袍服，一般都是大袖子，袖口部分却收缩紧小，有时候还能在里边装点东西，而古人腰间常常系着宽阔的丝绸织带。至于高髻和峨冠，当然是因为古人无论男女都束发梳髻，高高地顶在头上了。

到了汉代，官员要把官印挂在腰间，而系官印的带子叫“印绶”，印绶是权力的象征，不同的官职，也就有着长短颜色的区别。《汉书·百官公卿表》里记载：“相国、丞相，皆金印紫绶。”于是，也就有了比喻高官显爵的成语：紫绶金章。

朱和紫，在中国古代曾长期被视为显贵的服色。慢慢地，不只是印绶，官员的官服也开始有了颜色的规定，据考证，中国的品官服色制度始于北周而形成于隋，此后的变化基本上不大，所以，“紫绶”变成了“紫袍”，而官印也不需要老挂在腰上了，“金章”也就变成了“玉带”，紫袍玉带，同样是形容官阶的显赫。

比较有意思的是“衣冠禽兽”这个成语，可以说，这是一个完全写实的描述，却渐渐被人们引申发挥成了比喻。这个成语的来历，同样是和官服有关。

唐代，在武则天当朝时，曾经颁赐了一种新的官服，名叫“绣袍”。也就是在各种不同职别的官服上绣上不同的纹样，文官绣禽，武官绣兽。其实，这样用禽兽纹样区分文武官员品级的做法，并不存在任何的变异，甚至到了明清时期，发展成为“补子”，用金丝、彩线绣成徽织，缀在官员的前胸和后背，有点类似于“军衔”，使人一望就可以知道官职品级。

而其他成语，如清代以后的“顶戴花翎”、“长袍马褂”，还有民国以后的“西装革履”，无一不具有鲜明的时代特色，真的可以说五彩纷呈的服饰成语，同样是一部帮助人们认识古代服饰的好词典。