婚姻与家庭是众多社会制度的基础，也最为稳定。从婚姻家庭变化的角度来说，20世纪是中国历史上婚姻家庭变化最为激烈的一段时期。在这一时期内，婚姻家庭经历了从传统形式向现代形式的转变:从传统的一夫一妻多妾制向现代的一夫一妻制转变，从联合型的大家庭向核心的小家庭转变;从尊卑型的家庭关系向平等型的家庭关系转变;从包办婚姻的传统的择偶观念向婚姻自由的择偶观念的转变等。对于20世纪来说，中国社会从传统社会向现代社会的转变过程中，婚姻家庭的变迁可谓是重中之重，也是最为漫长的变迁之一。这种变迁可以追溯到晚清时期，在进入民国时期后，中国社会经历着新与旧、本土与西方、进步与保守等多种冲突，各种社会问题层出不穷，同时致力于解决中国问题的各种思潮也是多种多样，有关婚姻家庭方面的思潮亦是如此。但民国时期关注解决婚姻家庭问题的思潮基本上都是从政治角度出发的主张。无论是倡导革命家庭还是批判封建婚姻家庭之弊端，当时的革命派人士把革除婚姻弊端和推翻专制制度、挽救民族危亡紧密地联系在一起，使之成为民主主义革命不可缺少的内容。随着民主革命运动的高涨，对封建婚姻家庭制度及其有关习俗的批判更为激烈和深入，胡适的《婚姻篇》、陈独秀的《恶俗篇》等篇章，都以犀利的笔锋深刻地揭露批判封建陈规陋俗的各种弊端，并提出了改革婚姻家庭的各种方案。这些方案对于打破封建传统婚姻家庭制度和观念对人们的束缚、推动婚姻家庭观念由传统向近代转变无疑起了重要作用。[1]在这些解决方案中，甚至出现了更为极端的废除婚姻家庭的主张。[2]这种观念表明传统社会的婚姻家庭的种种弊端备受先进知识分子阶层的批判，而一些西方的婚姻家庭理念和模式已经被城市社会广为接受。尽管有关婚姻家庭的新理念和家庭模式在民国时期已开始流行，但这并不意味着这些现代的婚姻家庭主张立刻就在社会之中成功立足，并成为民国时期婚姻家庭的主流。1924年的社会调查就显示，“社会中之各种组织，在近世社会中，对于新旧之争执，已成为昭然若揭不可隐讳之事实，彼此互相辩论，又如两军对垒各不相上下，而争执最烈尤为近代所难解决者，厥为婚姻问题。盖近代婚姻制度，许多家庭竭力崇拜旧制，而青年女士则竭力推翻旧制，崇尚新制，然两者各有所偏，亦不可讳，故旧者自旧，新者自新，几成水火不能相容”[3]。新旧婚姻家庭形式共存于社会的各个阶层，反映出民国时期婚姻家庭发展的不平衡。
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