从童话的人物形象看，可分为超人体童话

二、从童话的人物形象看，可分为超人体童话、常人体童话和拟人体童话

1．超人体童话

超人体童话是以描写超自然的人物及其活动的童话。这种童话的形象具有超人的神奇能力、能造就超自然奇迹，其形象往往有“神化”特性。例如普希金童话诗《渔夫和金鱼的故事》中可以满足老渔夫的各种要求的金鱼；《白雪公主》中能够回答恶毒王后问题的魔镜；《灰姑娘》中把南瓜变成四轮马车的仙女等等。这些形象所具有的超常能力可以做到童话中的其他人物所不能做到的事情，创造出匪夷所思的奇迹，充分体现了童话奇异大胆的幻想色彩。

2．常人体童话

常人体童话是指以人的本来面目出现的童话，童话中的人物看起来与常人完全一样，但其性格、行为、遭遇都极度夸张，往往具有某种讽刺性和象征性。这一类童话的人物形象既非鸟兽虫鱼、仙魔鬼怪，也没有超凡的能力或神奇的宝物，而是作为普通人存在。与普通人有所不同的则是他们与超人体的童话形象在一起获得了不同凡人的本领，或经历了惊险的事情。如张天翼《不动脑筋的故事》中的赵大化，他是一个普通的、不动脑筋的小学生，干什么都不想动脑筋，因而闹出一系列笑话。又如格林童话中的小红帽，安徒生童话《皇帝的新装》中的皇帝。他们虽然是以常人的身份出现，但他们的性格、行为却是被夸张了的，这样才能表现出童话奇幻、荒诞的特点。

3．拟人体童话

拟人体童话是指将人类以外的各种有生命或无生命的事物人格化的童话。如春姑娘、时间老人、风伯伯等。这些人格化了的事物在童话中不仅有了生命，而且具备了同人一样的感情，可以像人类一样思考、说话、活动。童话作品中拟人体童话非常多，许多已经成为家喻户晓的艺术形象。其中最有代表性的是科洛迪《木偶奇遇记》中的匹诺曹，安徒生《丑小鸭》中的丑小鸭，叶圣陶《稻草人》中的稻草人，严文井《小溪流的歌》中的小溪流等，这些都是优秀的拟人体童话形象。