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失去的快乐

时间:2022-02-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:张伯端说:“你现在达到最高境界啊!无生有,有生无,大无便是大有,大有便是大无。天地就是你,你就是天地。”

失去的快乐

引语:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”事物是纷繁复杂的,任何一个事物,不可能得知它的全部,一个人也不可事事都占全。所以,要懂得失去一些,并不等于失去全部。在面临众多的乱人心扉的选择时,应从大局着眼,坦然面对失去的部分事物,卸下种种包袱,轻装上阵,从宏观的高度去寻找问题的微观层面的解决办法,从而找到正确的思路。实际上,事物都存在两面性,失去某些事物,就会在其他方面得到收获。舍得放下,就是智慧。

传说,被后世尊称为“紫阳真人”的北宋道士张伯端,修为很高,已经成为了“活神仙”。

已经成仙的吕洞宾,想考查张伯端的见识。他化为一个没有头的人来到张伯端的面前,对他说:“先生能不能帮我找个头,没有头,我看不到、听不见、闻不出味,实在太痛苦了。”

张伯端说:“没头好啊,听不见谗言,看不到不平之事,闻不到恶臭之气,而且言多招损,还不会患头痛的病。没有头,少了不少刺激,真是人生的一大乐趣。”

吕洞宾又化为一个没有身体、只有手足的模样,来到他面前。

张伯端又说:“你没有身体,没有脏腑,就不知痛痒,更不会得病,你太幸运了!”

吕洞宾又将手也变得没有了。

张伯端说:“没有手就更好了,不会拿人家东西,不会招来恶业。”

吕洞宾变得什么都没有了,用特殊方式让张伯端感知到他的存在。

张伯端说:“你现在达到最高境界啊!无生有,有生无,大无便是大有,大有便是大无。天地就是你,你就是天地。”

吕洞宾听后,显其形,对张伯端说:“你有这种见识,确实得道了!”

启示:在有些孩子的思维中,认为失去了就是坏事,缺少了就是不足。但实际上,就像这个神话故事一样,失去了“头”“身体”和“手足”, 也少了“愤怒”“痛痒”和“是非”。家长应该引导孩子,要学会认识事物有两面性,失去东西,不一定是坏事;得到东西,也未必一定是好事。用正确得心态接纳失去的事实,从转换的角度看“坏”与“好”的置换。家长要让孩子学会放弃,背负太重,会举步维艰,放弃就成为深层次的进取。要让孩子们知道放弃是一种智慧,是一份成熟,是度过风风雨雨迎接生活转机的策略,是拥有更加充实、坦然和轻松的生活的方法。家长要教育孩子,让他们明白,紧握双手,什么也没有,打开双手,世界你都会拥有。懂得舍弃,生命就充满了亮丽与光彩。

训练支招:

(1)引导孩子分析事物的两面性,知道“好”与“坏”的相互转换。

(2)教育孩子,学会舍弃,学会丢掉一些没必要的因素,以图更快地发展。

(3)通过实际问题和创设的情景,培养孩子舍弃部分事物、得到更快发展的能力。

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