人类社会中不同利益的区分

人类社会中不同利益的区分

在生命世界中如何对各种不同的利益加以区分？当生命还处于原始社会的状态之下时，应该是比较容易进行区分的。这是由于所遵循的是自然秩序，所以各种生命之间利益关系就显得简单而又清晰。但当进入文明社会之后，由于所遵循的不再是自然秩序，而是人为秩序。这时生命相互间的利益就显得很复杂，特别是人与人之间的各种利益更是如此。不过虽然很复杂，但也不是无迹可寻。在一个生命体中所有的利益可以被分为三个部分，分别是个体利益、整体利益、团体利益。这三种利益中，最高的利益是个体利益，然后是整体利益，最后才是团体利益。

这可能与我们对于利益的理解有所不同。因为一个国家同样是一个生命体，而且还是一个生命的整体。一般的观点：在一个国家内最高的利益应是整体利益也就是国家利益，而个体利益应该放在最后。然而这是对生命世界中的各种利益关系的一种错误解读。如果一个领导者总是将国家利益放在首位，而忽视了个体利益的话，那他是治理不好一个国家的。

当然相对于比较容易理解的整体利益也就是国家利益，那些个体利益就容易让人感到困惑。这里的个体利益其实并不是指的某个个人的利益，而是普遍存在于生命体中所有个体共同的利益。有点不太好理解，这里通过举例说明。假如有这样一个国家，这个国家的国王公正而又仁慈。他对国民非常的好，当然他也深受国民的爱戴。应该说无论是国王还是民众都快乐地生活在这个国家中。但这引起了邻国的贪心，于是起兵攻打这个国家。同时作为邻国的国王人品并不是很好，既不公平也不仁慈。于是面对这样的侵略，这个国家就开始奋力进行抵抗。但很不巧的是这个国家刚刚经历了一次自然灾害，粮食等战备物资非常的缺乏。没有这些物资，军队连基本的抵抗都做不到，更不要说去战胜入侵者。

在这种情况下，这个国王就下达了一道命令：从即日起，全体国民只能喝水，不能再吃饭了。将所有的粮食都节约下来交给部队，直到将侵略者赶走。当然下达了这道命令之后的结果可想而知，在入侵者还没有攻打过来之前，这个国王就被民众给推翻了。

这个国王之所以被推翻，并不是因为他是个坏国王，前面说过他是一位受到人民爱戴的国王。那么一位受到人民爱戴的国王为什么会被人民推翻？显然是由于他所颁布的那道法令。不过这道法令的出发点应该也是好的，希望避免人民被那位残暴的国王所统治。但人民并没有欣喜地接受，反而是将其推翻。问题就出在这个国王没有能正确处理个体利益与整体利益之间的关系。这道法令毫无疑问所保护的是国家利益，但严重地伤害了个体利益。任何生命停止能量的补充都会死亡，这条法令必然会造成国民死亡的后果。根据个体利益高于整体利益的原则，当一个国家无法保护全体国民的生存欲望，那么这个国家没有存在的必要。

所谓个体利益实际是指普遍存在于生命体中每个个体的基本利益。生命体本身就是由一个个生命的个体所组成，如果个体都无法生存了，自然也就谈不上生命的整体。所以个体利益高于整体利益。但在现实中国家利益与个体利益经常会发生冲突，对领导者而言，有时还必须作出伤害个体利益的行为。这其实也很正常，因为这往往是维持国家正常运转的一种无奈的手段。但作为领导者所应清醒地认识到，当国家利益高于个体利益必然会造成国家的不稳定，所以一旦条件允许就要马上调整回来。

国家利益。作为一个生命体，所谓的利益所针对的也就是生命的三重欲望。不过对于一个国家而言，精神欲望与官感欲望意义并不大，真正重要的只有生命的生存欲望。因此更多的维持生存的物资以及更安全的生存环境，就构成了一个国家的核心利益。

在一个生命体中，除了个体利益与整体利益之外，其余的全部都是团体利益。不同的团体不同的利益，团体利益取决于团体的划分方式。就比如罢工其实就是在两个不同的团体之间发生的利益角逐。团体维护自己的利益，这本身无可厚非，但有一个基本的原则，那就是决不允许凌驾于整体利益与个体利益之上，否则将予以严厉的制裁。这个看似简单的原则在实际执行中却不是那么简单。

从分类来说，个体利益与团体利益之间的界线还是很明确的。只有普遍存在于生命体中每个个体的利益才能称为个体利益。如果只是针对生命体中部分个体的利益，那么这个利益就是团体利益，哪怕这个团体仅仅只有一个人（这是一种特殊的情形），同样也是团体利益而非个体利益。但由于这两种利益在地位上存在有巨大的差异，因此团体利益往往会刻意将自己伪装成个体利益，而这样做必然会造成国家的动荡。其中的逻辑关系是这样，当团体利益影响到个体利益与整体利益时，必然要对其进行惩戒；但如果团体利益伪装成个体利益，这样就演变成个体利益与整体利益之间的对抗；当个体利益与整体利益发生对抗的时候往往就意味着国家处于一个危险的状态。

作为一个领导者，如能准确地分清楚各种不同的利益关系，就会发现治理好一个国家，其实也不难。