还有一个陈旧的保健观念，即“糟糕的健康状况是年岁增长的必然代价”。
动与静并不是截然分开的。《王阳明全集·传习录》说：“静未尝不动，动未尝不静”。《思问录·内篇》说：“静即含动，动亦含静”。人在入静时，体内各系统的运动都发生了相应的变化。如神经系统的反应是，大脑皮层处于广泛的主动抑制状态，细胞活动的有序化程度提高，而间脑、脑干、脊髓直到外周神经及末梢感受器的兴奋化活动以普遍增强为主；心血管系统的变化为：外周静脉血管容量增加，微循环的开放增多，回心血量减少，心脏负担减轻，心脏功能得到改善；消化系统、呼吸系统、内分泌系统及免疫系统等在入静过程中，都向有利于机体健康的方面变化。“入静”的作用在于通过神经体液系统，乃至神经-内分泌-免疫网络的作用，来协调体内各系统及器官的功能，使其高度优化重组，进而使生命处于一种最佳的运动状态，即静中含动。而平日的动，多为局部的动，动中仍包含着静。平时所称的动、静多被理解为躯体性的，后来又增加了非常重要的领域，即脑动。目前，又包含进了心理的动、静。进取、天天向上乃至竞争等处于动态。而保持心静，保持一种快乐无忧，不知老之将至的心态及性格。遇有不如意的事，不是愤怒，焦急、而采用“清心寡欲”的方法加以排除，即“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。凡利害攸关者，采用“忍”和“忘”的处方，除烦恼，断妄想，善自排解，去掉愤怒与遗憾，才能使心境和身体平和。
现在我们以动静和谐论再回到那个久萦于老年人心际的“岁增而病衰”的潜在“心病”上。要打破年龄有害传统观念，才可彻底放下包袱，轻装前进，活到天年。
人到底能活多大？“人生七十古来稀”——寿限70岁，后来，科学进步，医学发展，说法便纷纭了，例如80岁，100岁，120岁，甚至有说300岁的。但广泛赞同的，又有科学根据及有事实可考的是120岁。真是巧得很，我们祖先“天才的论断”也是120岁。《周礼》、《左传》、《庄子》都论述过人寿应逾百岁。嵇康的《养身论》说：“上寿百二十，古今所同”。论断与今天的科学证明不谋而合，我们把它称为“嵇康定律”。如今已有：①生长系数说；②性成熟系数说；③海弗列克系数说等科学证明，并已成为共识。关键是人如何可达此天年（参见笔者的《养生解惑》一书）。美国老年学会的座右铭说得好：
须使岁月充满生机；
莫让生命空添岁月。
“生机”的核心便是动静和谐。在动、静之争中，动、静派都列出了动可延寿，静可延寿的证据，后来趋于统一，即动与静要巧妙地结合。你的“天年”，即“应该活到的岁数”是120岁，那么你就没有理由认为自己“老了”，若才60岁、70岁便自认为老了，那是心理衰老。心理衰老，妨碍了你科学地安排自己的动与静，陷入自误之中，从而妨碍你活到天年，故国际上流行着一句名言来帮助解除心理衰老。
假若你认为自己年轻，那么你就永远年轻；
假若你认为自己老了，那么你就真的老了。
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