教子必以其道

二、教子必以其道

傅雷是我国著名的翻译家、文艺评论家，是我国文化界公认的一流的翻译家。1966年在“文革”中不堪凌辱，他与夫人朱梅馥双双自杀。傅雷生前写给儿子傅聪、傅敏的书信共127封，这些信在20世纪初结集为《傅雷家书》出版。

《傅雷家书》收录的不仅仅是普通的家信，而是一颗拳拳爱子之心。《傅雷家书》给天下父母带来了许多有益的启示。

其一，教子必以其道。五代后唐宰相李存审身经百战，在临死前把从身上取出的箭头交给儿子们，要他们“好好保藏”。他虽然有高官厚禄，但是没有给儿子留下万贯家财，却留下一大堆箭头，这其实是留下的一种精神。《梁书》记载，刺史吕僧珍的一个卖大葱的堂侄想找他弄个官儿当当，被他断然拒绝，他劝其侄还是回家卖大葱。古往今来的明白人都懂得爱子以其道，才能“望子成龙”。

其二，父母要做子女的表率。契诃夫说：“在妇女染有庸俗化口气的家庭里，最容易培养出骗子、恶棍和不务正业的东西来。”

傅雷先生严谨的治学风范、深厚的中西方文化素养、做人做事的态度，使他成为儿子的最好的老师。傅雷在1955年4月20日的信中说：“我想时时刻刻，随处给你作个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿势方面。”

其三，宠爱过度不是爱。一个人如果生长在毫无挫折的环境中，绝对不可能成才，甚至连今后立业、生存都困难，从小不受点挫折绝对不是什么好事。人生一辈子还长着哩，长大以后下岗怎么办？没饭吃怎么办？闯世界遇到困难怎么办？遇到天灾人祸怎么办？

一个时期以来，不少家长教育孩子的方式是：只能表扬，不予批评；只讲顺境，不言困难；只准成功，不许失败……久而久之，在孩子们心目中，只能形成“一个面”，没有“两点论”。难怪一旦碰到实际情况，就会出现问题。

傅雷对儿子的态度是正确的，该鼓励的，即便是微小的成就也不疏忽，该批评的，即便是错别字也不放过。

其四，爱子要陶冶其品德，树立其理想，磨炼其意志，勉励其学有所成，培养其成为对社会有益的人。

贯穿于傅雷全部家书的主要思想，是要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。为了教育儿子热爱祖国，有一次他甚至专门写了一封长信详细介绍了中国文化发展的历史轮廓。并对儿子说了自己多年来的体会：“越是研究西方文化，越感到中国文化之美。”

傅雷被错划为“右派”身处逆境的时候，他对儿子说：“历史上受莫名其妙指责的人不知有多少，连伽利略、巴尔扎克等人都不免，何况区区我辈，主要还是以君子之心度人，作为借鉴之助，对自己只有好处。老话说得好：是非自有公论。”他谆谆告诫儿子：“个人荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大。”傅雷寄希望于儿子的，并不是什么报效养育之恩，而是希望他为祖国争光。他在信中说：“中国正到了‘复旦’的黎明时期，但愿你作中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心。”

古人有言：“授人一鱼，供一餐之需；授人以渔，则终生受益。”父母们应该授渔给子女，并且应当懂得一个道理：没有良好的品德，没有高尚的理想情操，好的物质条件只能成为退化以至罪恶的温床。

其五，把儿子当做朋友。中国有个传统说法，叫做“天下无不是的父母”，因此要求子女绝对听从父母的训导。这种说法显然是不正确，父母也是人，父母当然不会没有缺点，难道让子女去服从缺点吗？父母与子女在人格上应当是平等的，因而父母与子女之间需要沟通。

其六，母爱浓浓，父爱沉沉。母爱浓浓，细心呵护致极，无微不至的关怀，让人一辈子不能忘怀。父爱沉沉，授人以筌，让人一辈子受之不尽。母爱，尤重情感；父爱，极重理性。父爱和母爱一样，也是无私的爱。父亲的爱可能不太细腻，但却极为深沉。父亲可能一辈子没有对子女说过一句“我爱你”，但是在子女生命的每一天，父亲都以他的行动和所赋予子女的一切，告诉子女他多么爱他们。如果说母亲更多地关心着子女身体方面的成长，那么父亲更多地关心着子女事业方面的成长。虽说父爱不如母爱那么外露、温情，但是在为人处世、思维方法、处理矛盾、对待事业、学习与工作、成功与挫折等问题上却能给予子女实实在在的教诲。

在你迷茫时，父亲是世上给你指路的不多人中的一个；在你成功时，父亲是世上让你保持清醒头脑，给你泼点冷水的不多的人中的一个；在你失败时，父亲是世上让你振奋，给你生火取暖的不多人中的一个。父爱是深沉的。

世上所有的父亲们，你们能做到这样吗？