“从中山信徒到中共烈士”

杨殷（1892—1929），又名杨观恩，字典乐，号命夔，别号孟揆，化名李荣、李云峰等。1892年8月29日，出生于广东香山县翠亨村一个殷实之家。

杨殷的堂叔杨鹤龄是孙中山的同乡好友。受堂叔的影响，杨殷从小就对孙中山非常敬仰，跟随孙中山革命。他曾随孙中山的大哥孙眉到各地宣传革命，练就了演讲才能。曾协助孙眉运送武器，做事干练，深受孙眉赏识。1911年年初，19岁的杨殷加入了中国同盟会，做秘密联络工作，来往于澳门、香港、广州、香山等地及南洋一带联络同志和会党，收集情况，传送情报。他为革命而奔走，与三合会、洪门等绿林好汉广交朋友，团结各方力量。

1912年4月，孙中山辞去大总统职务，取道上海、福建，回到广东，在广州与翠亨村乡亲见面，叙话乡谊，杨殷也参加了此次聚会，众人一起合影留念。1912年8月杨殷由同盟会会员转为国民党党员。

宋教仁被暗杀，使杨殷十分气愤。杨殷少年时学过少林拳术，常随孙中山出入。1914年，杨殷得知袁世凯的心腹爪牙、上海镇守使郑汝成大肆屠杀中华革命党人，便决心效法荆轲，行刺郑汝成，替同志报仇。摸清了郑汝成喜欢一个人骑着东洋马在街上溜达，以显示威风的习惯后，有一天，杨殷获悉郑汝成外出的消息，立刻携带炸弹扮作路人在路边等待。当郑汝成趾高气扬地招摇过市时，杨殷从怀中掏出炸弹掷向郑汝成，将其炸伤落马。杨殷趁着混乱进入附近的一间理发店，若无其事地让理发师替他剪头发，巧妙机智地避过了军警的搜捕和追查。尽管郑汝成并未被炸死，但是杨殷的行动替革命党人出了一口气，受到大家的高度称赞。从此，杨殷在革命党人中声望大增。

1917年9月，在桂、滇系军阀势力的拥戴下，孙中山在广州建立了中华民国护法军政府，当选为中华民国海陆军大元帅。杨殷在大元帅府参军处任副官兼孙中山侍卫副官，积极参加护法斗争。

杨殷的亲友曾一度劝其到南洋经商，可他却对亲友说：“自鸦片战争后，我堂堂大国，竟任由外人凌辱，民众日穷。孙先生领导辛亥革命推翻了清王朝，建立了共和制。可孙先生创立的革命事业，如今被袁贼所毁，我等党人怎么能等闲视之？眼看着已建立起的共和制毁于一旦，重新受封建专制统治，是可忍孰不可忍！假如大家都置国家危亡于不顾，中国不是愈益沉沦，不可救药吗？”杨殷婉言谢绝亲友相劝，仍追随孙中山革命。

1918年5月，孙中山因受桂系军阀的挟制而被迫辞职，杨殷在护送孙中山、宋庆龄离粤赴沪后，也愤然离开了大元帅府参军处。

后来，杨殷加入了中国共产党，从一个民主主义者转变为马克思主义者，义无反顾地投入轰轰烈烈的革命运动中。

杨殷由民主主义革命战士转变为共产主义战士是受到马克思主义理论的熏陶，而这种熏陶同孙中山身边形成的学习与借鉴马克思主义氛围是分不开的。早在1896年孙中山在伦敦蒙难获救后，便开始涉猎马克思主义著作，回国后又带回许多社会主义书籍。他称赞“马克思所著的书和所发明的学说，可说是集几千年来人类思想的大成”。他甚至说：“实行其社会主义之政策者，实鄙人所深望也。”在马克思主义影响下，孙中山思想也发生了一些变化。他反对“资本家专制”，向往社会主义，主张“以俄为师”，以致后来奉行“联俄、联共、扶助农工”，并最终促成第一次国共合作。孙中山对马克思主义的研究，尤其是“五四”运动后，引发了同盟会及后来的国民党内部其他人对马克思主义学说研究的热情。但马克思主义在中国广泛传播，又引发国民党内研究马克思主义者的分化。有的人昙花一现，甚至后来专与中国共产党为敌。有的则脱离国民党旧阵营，开始新的飞跃，成为中国共产党的中坚力量。杨殷就是由民主主义者转变为共产主义者的重要代表人物之一。“五四”运动爆发后，杨殷广泛阅读了《共产主义ABC》、《共产党宣言》、《社会主义政治经济学》及《资本论》等马克思主义著作，开始认真研究起马列主义来，并最终接受了马克思主义。在孙中山的影响下，杨殷不断超越自我，由普通群众成为民主主义革命者，并投身于工人运动，不断改造社会，同时也改造着自我。最终又完成了新的超越，成为共产主义战士。他继承了孙中山的精神，同时又不断开拓，为中国革命做出了巨大贡献。

参考文献

郭昉凌：《杨殷传》，广东人民出版社，2012年。