搜集整理：黄绍碧
在马郎屯，丧事习俗与周围各村屯一样，都是祖传下来的典型的壮族丧事仪式。但故乡多了一项仪式：跪拜。
壮民族办丧事基本程序是，给死者净身、入殓、悼祭、出殡。人员有一定的分工：前三个仪式主要由家族的人来做，后一个仪式由同村所有人都来帮助完成。
开始出殡时，故乡习俗中多了一项跪拜程序就在此时进行：丧家的亲戚们对空放第一轮枪（现在没有枪用大头鞭炮代替），告诉村里人出殡时辰准备到。听到第一轮枪声，村里的男人们放下手中的活赶过来。如果是半夜出殡，他们要起床洗漱，然后互相招呼着一起出来。30分钟后，第二轮枪响起，告诉村民时辰马上到，让村里的男人们在门外等候。10分钟后，第三轮枪声响起，亲戚们把棺材抬出屋外，死者子女跪拜在门前，以第一拜诚心请村里人来帮抬棺材出殡。这时，来相帮的村里男人们一起七手八脚绑好棺材，轮流着抬走棺材。
子女们随着棺材来到墓地后，完成一定仪式以后，他们先回来，由长子代表兄弟们在村口长跪，等抬棺材埋好土的村人回来，用第二跪拜表示对他们的感谢。抬棺的男人们回来后即安排吃饭，等他们吃到一半时，则由长子代表兄弟们到每一桌旁跪拜大家，给添加一轮肉菜、汤水和烟酒，用第三拜表示再次感谢大家。
这个习俗来源于一个故事。
300多年前，村里有一财主仗势有钱，看不起村里的人。他信奉有钱能使鬼推磨，不需要村人的帮助。果然，种地、扛木头、修水利这些大活路，他都用钱请零工搞定。他说，找这帮穷人做事非常容易，几个铜板就可以了。村里有人提醒他，别把话说绝了，还有白事时需要村里人帮助呢。他不屑一顾地说：“到时候多煮一点大米饭就可以了，这帮穷人只要能吃饱一顿饭就抢着来的。”
终于，财主的父亲死了。已经放了第三轮枪，大院外还看不到一个人影。眼看就要过了时辰，他慌得乱了手脚。家里有一个人才想起平时财主轻视穷人的事，现在只有认罪补救了，叫财主亲自登门求人。
“帮帮忙吧，我会给你们很多钱的。”财主一家一户的求，还是没有人出来。
“我们不要钱，更不吃你的饭，以后不要看小我们穷人就可以了。”财主再三请求，已经给穷人下跪了，表示一定知错改错。善良的村人原谅了他，纷纷出来抬棺材。
从山上回来的路上，财主非常感激穷人，他觉得给多少钱都表达不了对穷人的谢意，于是不由自主的在地上跪谢村人。他吩咐厨房杀猪，上好烟好酒款待村人，吃饭的时候他还亲自到每一张饭桌前跪谢大家。
这件事给村里人很多启示，村里大人教育孩子要主动帮助他人，谁家都会有红白喜事，帮助了别人以后别人才帮助你，这是用金钱所买不到的。现在，平日里只要听到村里有枪声（或鞭炮声），村里人就知道有白事了，大家纷纷主动出来帮忙，已养成了一种习惯。
（流传于田林县潞城瑶族乡马郎屯一带）
编辑：黄品红
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