孙福海
手捧业海兄亲撰其师张永熙二十余万字长篇《笑洒江南——我和师父张永熙》一书，难抑心中的激动。此书字字饱含着作者用心血凝聚的至大、至深、至美的深情，篇篇高奏着铿锵有力、幽默、睿智、机警且令人难以掩卷的叙说。本书叩开了主人公张永熙的心扉，探赜了主人公一生鲜为人知的足迹、心灵、成就、困惑、灾难、境界及艺术生涯的轨迹，细腻、诙谐地披露了主人公对相声艺术的探索、创新与实践；高歌了主人公传艺、修养、境界、人生追求和生命礼赞；丰富了我国民族艺术的宝库，并为中国相声史增光添色。
本书的出版，意义有三。
首先，不忘先贤，彰显中华民族传统美德。
在业内，无人不知张永熙掌门弟子曹业海对师父的孝，尤其是在张永熙落难——身受迫害、无处可投之后，业海兄将身无分文、前途堪忧的师父接到自己工作所在地——安徽滁州。对身经五年的监狱生活、家遭变故、事业惘然的师父，业海兄像孝敬自己的父亲一样赡养、劝慰，奔波于有关部门为其铺展新的人生舞台，促使其恢复相声表演，安排在滁州歌舞团工作，迎来了艺术事业的第二个春天；并妥善安排了师父的退休生活待遇，使其老有所依，得以颐养天年。
业海兄几乎和我的经历相似，先从事相声表演后从政。那时他已经是滁州市文化局副局长，才华、能力在当地屈指可数。凡从政之人，深知个中甘苦，将精力分散在孝敬老人身上，必然不能全身心地顾及升迁，而且也影响了他创作才华的释放。仅我所知，业海兄著有《曹业海文艺作品集》（曲艺卷、影视卷），戏曲剧本《扬州船娘》《人间星云》，电视连续剧《朱元璋还乡》及相声、快板书、数来宝、长篇评书等二百余万字的曲艺作品。鉴于此，在我们钦佩其美德的同时，观其写其师，探微发奥、大张大合、驾轻就熟、语言简朴、生动感人，读之使人几度潸然泪下。与之相比，顿悟何为“名山自有高处”矣！
其次，业绩辉煌，高歌民族文化之瑰宝。
书中所述主人公“笑洒江南”，不仅仅是颂扬张永熙辉煌的一生及超凡的艺术成就，而是为我们的民族文化瑰宝——相声，增光添色。相声界有一句俗语：“宁往东走一千，不往南挪一砖。”这是相声前辈在走江湖、跑码头中总结出来的经验教训。相声诞生在北京，发祥于天津，是常年落户于京津一带的曲种，如跑码头，往东、往南有着多少次的失败教训。第三代相声扛大旗者“万人迷（李德畅）”在京津炙手可热、红得发紫，在东北是张作霖、张学良父子每次堂会必请之“大蔓儿”。而在上海、南京却遭到冷遇，饿着肚子回天津。诸多相声界大家均难在南方长期立足，而唯有北方演员张永熙在20世纪50年代初，在南方为相声开辟了一片新天地，使南方观众认识了相声，喜欢了相声，并培养了一批优秀的相声演员。使这个民族文化瑰宝在上海、南京、安徽等南方广大地区扎根落户、开花结果。在本书中，作者就诠释了为什么张永熙能够成功，为什么他不仅开辟了南方演出市场，而且还红得发紫，被观众誉为“南方的侯宝林”“相声大师”。个中之妙、之奇、之经验，我们业内人士都值得认真一读。
最后，永载史册，弘扬珍贵传承。
《笑洒江南——我和师父张永熙》为中国相声发展史增添了弥足珍贵的资料，也可以说，这部书是浓缩、归纳、展现相声在南方发展的一个缩影，填补了中国相声发展史中的诸多空白。书中不仅能使人清晰地看到相声在南方发展的轨迹，也能清楚地捕捉到改革开放后，相声演员如何砸烂“大锅饭”、实行经济体制改革、多劳多得、内部分配，以及相声演员当时的思想状况、艺术活力和他们的生活状态。就连张永熙晚年演出两千多场的省市、地区、县城都能翔实地体现在书中，俨然是一部张先生巡回演出的“地理图”，可见作者之用心及功力。
至于书中的幽默及读来令人捧腹之处，我想还是读者自己来享受吧！
上述粗浅的读书之感，不敢为序，只做钦慕之言吧！
丙申中秋
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