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也谈《宋故董府君墓志铭》

时间:2022-01-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:《宋故董府君墓志铭》1986年7月出土于宁夏彭阳县古城镇古城村硷沟门的北宋墓葬中,志石为黄细砂石质,呈长方体,长0.95米、宽0.70米、厚0.11米。墓志现藏于彭阳县文物管理所。』《宋故董府君墓志铭》的出土对研究宁夏南部山区和陇东地区的政治、经济、军事及建制沿革有十分重要的意义。墓志扼述了墓主人参与这次战争的史实。董君仅一富商亦使用方石墓志,这在本地宋墓中当属少见。上横额“宋故董府君墓志铭”8个大字柳体刻雕,苍劲有力。

郑 祎

《宋故董府君墓志铭》1986年7月出土于宁夏彭阳县古城镇古城村硷沟门的北宋墓葬中,志石为黄细砂石质,呈长方体,长0.95米、宽0.70米、厚0.11米。边缘四周线阳刻卷草纹。志额正中楷书阴刻“宋故董府君墓志铭”8个大字。志文竖书阴刻行体小楷,除左下角残损12字外,余皆清晰。凡22行,满行28字,共498字。末尾落款为:乡贡进士辛泳书,京兆杜宗彦镌字。墓志现藏于彭阳县文物管理所。志文记述了墓主董怀睿(1010—1089)从家贫经商到富甲一方的经历。赞扬他“性善好施,乐于助贫”的品德和他“治家有严,用爱必均”的长者风范,以及他“为人沉静厚重,非善人长者不与之交”的操守,为人处世尊崇的道德准则。志文“国朝元丰四年,兴师灵武,每帅军,须未闻少有难色,”证实是年他参与了宋夏战争。此乃墓石的重要价值所在。现录志文如下,残损无法识读的字用“口”代替。

宋故董府君墓志铭

乡贡进士王渐撰

新授绵州录事参军王济题额

君讳怀睿,字仲思,姓董氏,其先安定人。曾太父、大父、父皆不仕。父』讳义训。自父徙家于镇戎之东山,今为东山人。府君以元祐四年四』月十日终于家,享年七十有九。以元祐六年闰八月四日卜葬于城之东』北史家掌祔先茔也。前妻子宗亮泣书其行,来以请余,以姻好之故,』不敢辞以不能,乃为之叙。次云府君生十三岁而孤,事母以孝,至于昏』晨定省,未之或阙。少服贾,往来西蜀,颇历艰险。家贫每独立营生事。治家』有严,用爱必均,故无异服,厨无异膳,奉身尤约薄。熙宁间,两遭凶欠,常』出栗以赈饥民。国朝元丰四年,兴师灵武,每帅军,须未闻少有难色,常』以有余复赡诸孤。君为人沉静厚重,非善人长者不与之交,是非不入』于耳,纷华不悦于目。平居惟好礼宾,辟园圃起台榭,植花木以自适其□。』晚年尤能养寿,康强有若壮者,里閈称之。临终尚戒其子孙曰吾起□□』贫,今生产稍完,汝曹为吾善守,勿蕉坠也。语讫而将寐者,遂卒□□□。』终而神色不乱者,盖亦寡矣。君两娶,先曰李氏,再亦李氏。二男□□□』用,少亡;次曰宗量。女一人,适王遘。孙男一人曰豫,孙女二人。长适□□,次适进士梁宪。呜呼!君虽不学而有是美,余亦不得而略也。故为之。』

君之为人兮性则有常 既严于家兮又善于乡

有德有寿兮令名愈芳 庆流于后兮子孙其昌

卜兹新 兮东北之冈 篆铭幽石兮以示无疆

乡贡进士辛詠书 京兆杜宗彦镌字

《宋故董府君墓志铭》的出土对研究宁夏南部山区和陇东地区的政治、经济、军事及建制沿革有十分重要的意义。现就与该墓志铭相关问题浅析如下:

一、镇戎军

志文提及“自父徙家于镇戎之东山”中的“镇戎(军)”、“东山”即今固原城﹑彭阳老城,涉及宋代在本地区建制。宋时为加强中央集权,废地方政府,实行军事管理。分天下为十五路,后为二十三路。至道元年,原州、高平县具废。置镇戎军,属陕西路,领三城。即彭阳、平夏、怀远。彭阳城领乾兴、三圣、三川、高平、东山(今古城)、定川、熙宁七寨并开远、张义二堡。建炎四年(1130),镇戎军陷于金,后升为州。至金时,东山寨升为东山县,属镇戎州。从墓志文推断,董怀睿生前乃富贵之家,应住在东山寨(今古城城址)内,死后葬于城郊东,与其墓石出土地相吻合,并反证今古城城址即宋金时的东山寨(县)。史料又有同样的佐证,据《元丰九域志》载:县“咸平二年(999)置东山寨,军(镇戎军)东四十五里。”明《固原州志》东山寨条:“在州东四十里,宋咸平中置……元改为广安县。”

二、宋夏灵武之战

灵武(州),宋时西北边防重镇。宋与西夏争夺的焦点。咸平五年(1002),西夏攻占灵武。宋神宗元丰四年(1081)西夏发生内乱,梁太后当政,秉常失位被囚。宋廷乘机出兵西夏,以30万之众五路大军进逼西夏,旨在一举荡平西夏政权。五路大军分别从河东路、鄜延路、环庆路、熙河路、泾源路发起进攻,这就是志文中所称的“兴师灵武”。其中泾源路副总管刘昌祚所率5万人,沿宁夏南部的葫芦河(清水河)北上,兵锋直达灵武(州)城下,对西夏造成很大威胁,董君当在泾源军中,从“率军”二字,知其为一名下级军官。然而,由于宋军将领不和,指挥不当,又适逢冬季,西夏采取“坚壁清野,纵其深入,聚劲兵于灵夏,而遣轻骑抄绝其馈运,大兵无食,不战而困”的战略,使这次宋夏之间规模最大的一次战争,以宋军惨败而告终。墓志扼述了墓主人参与这次战争的史实。

三、墓志形制

墓志之作大抵始于东汉,定型则是南北朝时期,隋唐至宋盛行。墓志是从地面树碑发展而来,起初在碑额题款,四面连刻志文。志砖是墓志的最早形式,并在以后广泛使用,大多为下层人士。中高级官员大都用石质墓志。董君仅一富商亦使用方石墓志,这在本地宋墓中当属少见。

四、志文书法艺术

董君墓志铭的碑刻艺术亦当弥足珍贵。上横额“宋故董府君墓志铭”8个大字柳体刻雕,苍劲有力。志书行楷相间,笔法圆润遒劲,深得王曦之《圣教序》之真谛。从结体形态看,刀法细膩,点画传神,变化有致。如志文中7个“人”字各不相同,神采迥异。另外,个别字迹又显魏碑刚健之遗风,如第5行、第6行中的“东”和“元”就特别显明。展示了书法家诸类旁通的艺术功底。

注释:

①《宋史·地理志》卷八十七

②《元丰九域志》卷第三

③④《宋史·夏国列传》

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