不到长城非好汉——一论六盘山精神的理论与实践价值
江泽民同志曾经指出：“如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”六盘山精神就是固原这块热土的精神支柱，是历史留给固原的宝贵财富，是我们共同的思想灵魂和共同的价值追求。其强大理论和实践价值就在于总结实践、高于实践、指导实践，在于统一意志、凝聚力量、奋勇前进。面对新的伟大任务，六盘山精神一经提出便吹响了固原抓抢机遇、加快发展的嘹亮号角，使六盘大地风生水起般掀开了解放思想、攻坚克难、自强不息、奋起直追的发展新页。
六盘山精神的核心和精髓是“不到长城非好汉”的精神信念。这一精神核心和精髓是毛泽东等老一辈无产阶级革命家留给固原大地上的精神遗产。“不到长城非好汉”7个字，朴实通俗的像民谣一样，以中华民族所共同仰止的“长城”比喻奋斗的目标，气象博大、志存高远，蕴含着“挥当击水三千里”的豪迈气概，表现出“敢叫日月换新天”的英雄本色，彰显了浪遏飞舟、砥柱中流、去争取胜利的乐观主义情怀。其强大的理论和实践价值，对于固原的今天和明天来讲，都是不言而喻的。几十年来，《清平乐·六盘山》诗篇已经成为固原人民的骄傲，“不到长城非好汉”诗句深深植根在一代又一代六盘儿女的心中，给了我们不畏艰难困苦的巨大勇气和必胜的坚定信念，锻造了固原人不达目的不罢休的坚韧顽强性格。
“不到长城非好汉”的六盘山精神又是固原各族干部群众在党的领导下，不断继承弘扬“长征精神”，不断总结自我发展实践而形成的富有地域和时代特征的精神财富。回顾近现代固原的历史，最显著的特点就是灾害太多、民生很苦，就是在新中国成立后直到改革开放之初的好长时段内，固原也没有能够稳定解决群众的吃饭问题。正是在这样一种贫困面貌中，正是有一种不服输不言苦的精神，固原在党和国家的关心支持下，用了20年时间实现了基本解决温饱目标，以不懈努力初步解决了生态灾难问题，培育发展起了自己的支柱产业。六盘大地面貌发生的历史巨变生动逼真地再现了固原人用“不到长城非好汉”的精神武装思想、解放思想、指导实践、重铸魂魄的历程。在这个漫长的实践过程中，六盘山精神给了固原人民强大的精神支撑，贯穿在固原60年发展进步的各个历史时期。可以说，固原的巨变史就是六盘山精神的实践史。
精神财富的价值在于理论与实践的结合，使之变成强大的物质力量，培育成具体的文化形态，发展为现实的生产力。六盘山精神使固原人民在贫困的重压下，砥砺了意志、研磨了灵魂，挺起了不屈的脊梁。今天，当固原的发展适逢机遇与挑战并存，处于攻坚克难、爬坡追赶的关键时期，市委、政府郑重提出六盘山精神，明确其内涵，既是肩负重大历史使命的必然要求，又是实现又好又快发展的客观需要，既是面对困难和挑战必须保持的精神状态，又是建设文化固原、打造文化品牌的必然要求，更是保障固原不断解放思想、创新发展方式的思想武器。实践脚步永不停歇，精神花朵总在绽放。六盘山精神资源需要固原各族干部群众共同继承弘扬，共同丰富发展，要让这笔宝贵的精神走向民众、深入人心、激励鼓舞人民，变成“建设新固原”的共同思想基础。
（原载《固原日报》2009年11月24日）
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