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刘森兆《鹅湖书院碑额联匾辑录》序

时间:2022-01-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:然而,鹅湖之传名并不在山水之间,而在其丰富的文化内涵。此为鹅湖之禅录。此即历史所载“鹅湖之会”。后人为纪念朱吕二陆四贤过化存神的儒教宗风,乃即其地建鹅湖书院,教养弟子,此为鹅湖之儒录也。而读碑则可以知史,今刘森兆先生将三十五年前手录之鹅湖书院碑记,与今之碑拓对照整理,付梓出版,对我们研究鹅湖书院之历史,功实大焉。我本鹅湖乡人,儿时随父扫墓,过鹅湖书院,常小憩其间,仰“斯文宗主”牌坊,徘徊不忍卒去。

吾县境内有山,山上有湖多生荷,故名荷湖。东晋时,有龚姓人居山蓄鹅,湖水清而洌,双鹅时泳水中,越月,育子百数,羽翼成,皆腾空而去,故易其名曰鹅湖。

鹅湖山脉自闽分水关而来,迤逦数百里,奔瀑流泉,山石耸峙,景色葱茏。有驿道自浙西来赣之信州、过铅山、经鹅湖而入于闽北。唐代诗人张滨尝过其地,看到“鹅湖山下稻梁肥,豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归”的一番景象,油然而生诗兴。

然而,鹅湖之传名并不在山水之间,而在其丰富的文化内涵。这里既有禅宗南岳、青原二宗之传道,复有宋儒朱、陆二派之讲学。故笪继良(明铅山县令)谓鹅湖山“有禅录,有儒录”焉。唐大历中,南岳二世洪州马祖道一弟子大义禅师奉旨来此,开山植锡,大阐宗风,德宗赐额“鹅湖峰顶禅院”,一时香火鼎盛,学佛者趋之如选场。后复有智孚禅师,为青原宗六世雪峰存禅师弟子,亦结趺鹅湖,大张法席。后之云震禅师、德延禅师皆其传也。此为鹅湖之禅录。

宋淳熙间,朱熹、吕祖谦约陆九渊兄弟来会于鹅湖寺,相与讲其所闻,留止旬日。此即历史所载“鹅湖之会”。鹅湖之会揭开了朱陆学术异同之争的序幕,留给后人自由论辩、彼此汇纳吸收的良好传统。后人为纪念朱吕二陆四贤过化存神的儒教宗风,乃即其地建鹅湖书院,教养弟子,此为鹅湖之儒录也。

历史的风烟吹过了八百多年,书院叠经兴废,屡有修葺,风风雨雨,都记载在历代重修的碑记之中。刻碑是为了存史。古人镌之甲骨,铸于青铜,历数千年而不朽。而读碑则可以知史,今刘森兆先生将三十五年前手录之鹅湖书院碑记,与今之碑拓对照整理,付梓出版,对我们研究鹅湖书院之历史,功实大焉。

刘先生一生从教,当过中学校长,间有余力,亦孜孜不倦,从事地方历史文化研究,尝集多年所得,编辑《辛弃疾与铅山》书稿,累累数十万字。今已年过七十,犹壮心不已,集成此册,嘱余为序。

我本鹅湖乡人,儿时随父扫墓,过鹅湖书院,常小憩其间,仰“斯文宗主”牌坊,徘徊不忍卒去。情之所钟,亦可想见。故乐为之序。

己丑之夏,吴长庚序于上饶师院芳润斋。

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