诗人笔下的诗人——诗人的诗

展卷品读《春色秋光》，仿佛行走于岁月的年轮之上，时空转换，一会儿让你流连于江南旖旎的水色风光，一会儿又让你徜徉于塞上雄浑的山川美景，忘情其间，不能自已。春色是那样的娇媚，秋光又是那样的绮丽，只有你亲身感受了，你才知道什么是诗。人生的阅历，诗意的感悟；时序的交替，生活的印痕，一切都在诗中得到了极大的丰富。没有成长的痛苦与快乐就没有人生真切的体验与感触，“韶光虽易逝，秋色胜春光”（《塞上重逢》）；没有生活的经历与追求就没有创作的真实和责任，“影里红妆谁家女，秋光揽尽展诗才”（《奉和回赠摄影同乐会诸君》）。画意诗情，多彩人生，舒卷绚烂，引人陶醉。

《春色秋光》共收录了诗人创作的新旧体诗词作品、楹联65首（副），最早的写作于1964年，最晚的则落笔于2011年3月，时间跨度几近50个春秋。作品不多，精品不少，半个世纪以来诗人对生活的热爱之情始终未变，创作风格相承一脉，随着时代的沧桑变迁，精神世界的博大丰厚，诗的意境愈高，诗的味道愈浓，这在诗人的每一首诗作中都能得到印证。

一、春来江水绿如蓝

亮丽的“春色”象征着人的青春华年，那是多么美好的快乐时光。诗人生长于杭州，在这里度过了青少年时代，江南的一山一水、一草一木已经深深地植根于诗人的血脉之中，不论将来走到哪里，它都萦绕着诗人，都是诗人温柔的梦乡。在以后的年月里，诗人虽然身处异地他乡，只要是与家乡有关的诗作，它的根都发轫于江南的“春色”，这也是他创作的动力和源泉。诗人十八岁时上山下乡离开家乡来到数千里之外的塞上宁夏，虽然就此把自己的命运和第二故乡紧紧地联系在了一起，但对生养他的故里家井却是一生的情怀，并在感情的思恋中不断地得到提升。家乡在人们的心中永远是精神的依靠，人们歌颂她、赞美她、思念她，怎么都不为过。且看诗人离开家乡的前一年，即1964年写的一首《登高》：“捷足登玉皇，西湖在望。烟树丛丛水色茫，轻舟如梭划细浪，人间天堂。极目眺钱塘，舟楫满江。扬帆吐气齐争上，满眼秋色稻花香，锦绣家乡。”年轻的诗人登上了杭州西湖南侧的玉皇山，近观西湖，远眺钱塘，水光山色参差交错，舟楫往来稻花飘香。诗中的画面由近及远，动静相连，眼界开阔，赏心悦目，秋天的美景一望而收，令人十分舒畅。全诗语言流畅明快，字里行间无不洋溢着对美丽家乡、人间天堂的赞美和爱赏。这是一首没有词牌名的词，风格、手法颇得宋词意境。诗人正值青春年少、意气风发，在他才情激扬的笔下、在他清纯明亮的眼中，家乡的美是一种天然的美、是一种纯粹的美。正是这种天然的成分、纯粹的美景让人深受感染，这就是诗的力量！从这首诗中可以看出诗人受古典文学影响之深，在年少时就已经打下了坚实的古诗词写作基础。此后，诗人离开故土远赴塞上，对家乡的悠悠情结化作了对亲人的思念、对朋友的记挂、对山水的遥想、对草木的寄怀。随着时间的推移，这种思绪愈感强烈。“忧心日夜系东南，病榻慈颜度岁艰。祈使回天神助力，沉疴扫尽慰天年。”在这首《思亲》诗中，诗人在除夕之日，夜不能寐，思父甚切，老父年逾九秩，卧病在床，怎能不让人思念！诗人不能尽孝床前，侍奉老父，“忧心日夜”，是何等心情！只能祈盼“神力”相助，让父亲减轻病痛，颐享天年。真可谓满篇衷情，爱透纸背。血浓于水的父子亲情、心系东南的浓郁乡情、一生都难以厘清的缕缕思情交织在一起，实难分开。无尽的思恋，人性的至真，在诗中得到了真切的体现。《丁亥春登杭州吴山城隍阁》一诗更是借赞美眼前的风景而抒发诗人心中无限的感怀：“江流天际色空濛，西子春深绿胜红。十里吴山千叠翠，凭栏雨霁醉东风。”从诗人在此诗的自序中可以看出，他是一个“远方的游子”，每次回杭都是来去匆匆，“这次连西湖的面还没有见上”就要离开，为了弥补缺憾，诗人得空登上了吴山，饱览的是西湖及吴山的秀丽景色，寄托的却是自己思恋家乡的满腔柔情，以此来了却难以用语言表述的一种“心愿”。远处钱塘依稀，近处西湖浩渺，雨后踏青，吴山滴翠，眼中情景，与42年前《登高》一诗的内容何其相似，但毕竟已时过境迁，美景依旧，诗人却成他乡之客，“感慨系之”，谁不动情？正合乎“江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的深远意境！此时此刻、此情此景，谁人能够领悟诗人的胸襟？“多情自古伤离别”，诗人的高明之处就在于把自己的忧伤深藏于心底，不露痕迹，始终展现给人们的是家乡秀美的景色，积极、乐观的处世心态使人不得不折服。《夜读故乡学友寄来贺岁诗笺有感》《送静文奉调回故乡》《水调歌头·送友之沪》等作品都蕴含着诗人对家乡的眷眷恋情。这是一种情结，它所具有的象征意义，就是把诗人青少年时代的人生体验与生长经历寓于江南“春色”之中，情景兼融，终身不弃，伴随诗人踏上一个又一个前行的征程。

二、塞上秋来风景异

从春色明媚的江南到秋光灿烂的塞上，既是命运的安排，也是生命的飞跃。不离不弃的江南是一种故里情怀，是诗人心中永远的“春色”；痴心痴意的塞上却是另一种人生情缘，是诗人身上彰显出的个人魅力的“秋光”。春华秋实，秋月圆朗。诗人以自己的丰富阅历用诗道出了他对塞上的真情和挚爱，展现了岁月之秋、收获时节的稔熟与厚重。如果说诗人描写江南的诗有丝丝柔情的话，那么他的塞上诗则是豪情满怀、气势激荡。他在《塞上瑞雪》中写道：“莫道朔方梅信迟，银龙舞雪展春姿。倾城玉树琼花放，先夺东风第一枝。”塞上地处沙漠边缘地带，气候干燥，雨雪鲜有。不期天降瑞雪，银龙飞舞，玉树琼花，如同春来。诗人用形象化的语言比喻瑞雪不输蜡梅，满城绽放，报得春归，使人欣喜，自信之情溢于言表。“倾城玉树琼花放，先夺东风第一枝”，妙手回春，既奇且丽，大有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的气魄，边塞诗风，一脉相袭，更显瑰丽奇崛。这首诗与另一首《固原返银途中遇雪》：“纷飞瑞雪报春萌，玉树琼枝妆凤城。喜入农家逢‘两会’，银装万顷兆年丰。”互为姊妹篇，都是以雪为题，前者状景，后者写实，贴近生活，关注民生，具有鲜明的现实主义意义。两首诗的特点皆是诗意凝练，意气豪迈，寄景抒情，情景交汇。但从豪放的风格来说，《水调歌头·黄河金岸》则更具代表性：“破雾云涛涌，撼日浪排空。昆仑西极寒彻，紫气贯溟东。峡出青铜高坝，一望平畴无际，满目尽葱茏。晚照渔歌里，千载唱豪雄。　　金堤固，楼阁起，跨长虹。锦城雾列襟抱，辐辏九衢通。云集冕旒才俊，鼎兴商工百业，天府势乘龙。漠北腾飞日，指点傲苍穹。”通篇立意高远，一气呵成，音调激越，“读之令人起舞”（清·陈廷焯《白雨斋词话》）。黄河西来的雄姿，塞上田园的壮景，宁东建设的新貌，首府发展的跨越尽入词中。“平畴无际”“晚照渔歌”，缤纷五彩，何等绚丽；“辐辏九衢”“云集冕旒”，气象万千，何等气概！一幅新天府——塞上江南的壮美画卷跃然纸上，酣畅淋漓，不可抑勒。塞上的些许变化都会给诗人带来无限的喜悦，诗人在这块热土上生活、工作了40多个春秋，把自己人生最美好的年华献给了塞上，真正是血汗交织着的感情的融入，没有刻骨铭心的感情是写不出如此感人肺腑、撼人心魄的作品的。再看《春到六盘》：“立马陇山第一峰，曾挥椽笔写苍穹。犹闻鼓角长城疾，欣看山花塞上红。林蔽莽塬襟翠幛，笛鸣峡隧驭银龙。无边春色萧关道，千里乘风溯雁踪。”六盘山古称陇山，是1935年10月红军长征翻越的最后一座高山，是革命老区，但解放以后长期处于贫困状态。改革开放以来，在党中央、国务院和自治区党委、政府的亲切关怀下，通过广大干部群众的不懈努力，近年来六盘山区的面貌发生了显著变化。诗人看在眼里，喜在心上，深情地在诗的原注中写道：“己丑年春，固原市重点建设项目会战启动，适逢第五届六盘山山花节开幕。昔日长征路上，旌旗漫卷，山花红遍，有感而赋。”何以“林蔽莽塬”山花红遍，全得益于退耕还林，生态移民；何以汽笛鸣奏，萧关春早，全得益于党的惠民政策。诗人曾经也为固原的建设与发展付出了心血，眼见这一片“人间乐土”的变迁，倍感欣慰。自不待言，山区人民一定会“千里乘风溯雁踪”，把自己的家乡建设得更美好。到那时，诗人眼中的“秋光”当会愈加灿烂辉煌，迸射出鲜艳夺目的光彩！

三、春花秋月同辉映

从春到秋，经历了多少人生的酸甜苦辣、多少喜怒哀乐，每一步走得坚实，才能离辉煌的顶点更近。诗人的创作也是自己人生的写照，社会生活的反映。没有春的耕耘就没有秋的收获。春色明媚才能秋光灿烂。细读《春色秋光》中的每一首诗，都会有不同的感受，但有一点是相同的，那就是注重形象思维，语言清雅，意境高远。“归心遥寄与明月，万里清辉照越乡”（《夜读故乡学友寄来贺岁诗笺有感》），“犹诉兴衰千古事，涛声日夜大江东”（《登庐山》），“欲圆游子思乡梦，还借灵峰万点梅”（《鹧鸪天·咏梅》）等就是例证。因情设境，境由心生，笔力细腻，精妙传神，“优美”与“宏壮”兼得。“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”（王国维《人间词话》）。意境离不开形象思维，因为“通过形象思维，可以使相距万里的携起手来；反之，也可以使原来在一起的挥手告别”（艾青《诗论》）。可见形象思维的重要性。在诗人的笔下，不论寄怀、感事、抒情、写景，皆注重形象思维：“难能西北旅，相见鬓飞霜。归雁长河歇，疏林大漠黄”（《塞上重逢》），“回眸一瞥动魂魄，天上人间梦里思”（《无题》），“昆仑砥柱中流，扫雾霭雷霆展壮猷。更南巡一曲，霞飞潮涌；北归双璧，荆紫荷幽。雪域长虹，峡江高坝，揽月飞船任漫游。”（《沁园春·新中国成立六十周年》）。这些诗句运用形象化思维的语言，情思深沉，意蕴广大，“神与境会，忽然而来，浑然而就”（明·王世贞《艺苑卮言》），使全诗生动、空灵，在境界上上升到了一个较高的艺术层次，从而也收到了很好的审美效果。诗集中最为突出的一个艺术特点，就是诗人把“春色”“秋光”相互交织、映衬，超越时空，在抒写江南的诗中常常嵌入歌唱塞上的诗句，在描绘塞上的词里又时时不忘填上怀念江南的妙语。虽然这种感情是复杂的，但也是炽热的，更是真挚的。因为在诗人的心目中“两个”故乡是同等的重要，不分彼此，一往情深，都给予了他人生成长丰富的营养。诗人以诗词寄托情愫，感时怀事，布景造境，铺叙爱意，热忱地表达他对“故乡”的痴情。这不仅仅是一种艺术的创造，更是一种情与爱的投入。“一曲江南好，当歌塞上行”（《塞上行·爱伊河》），“西湖借我三巡雨，塞上赢来一岁丰”（《黄梅时节江南雨之雨中遐思》），“同举金樽唯祝愿，江南塞北共春风”（《羊年春节回乡有感之二》），“乡思切，江南烟柳长城月”（《忆秦娥·塞上情》），“塞上耕耘砺志艰”“万缕相思送江南”（《鹧鸪天·拜年》）等等。这些诗作既有浪漫的情调，又有现实的吟唱，不落纤巧，不事深泽，十分“性情”，颇显新颖别致。“诗本性情，当以性情为主。”（清·赵翼《瓯北诗话》）不用说，诗人是性情中人，他懂得用诗的语言去抒发自己的情感，他对“故乡”的爱就是在诗的抒发中得到了升华。我想只有通过对诗人作品细细地品味，才能慢慢感知诗人为人处世、情重于山的内心世界。需要指出的是，诗人的作品不乏婉约之韵，但以豪放为主，更具革命乐观主义精神，不但继承了盛唐边塞诗雄奇豪迈的诗风，而且在探索中进一步拓宽了诗的题材，融入了全新的社会生活内容，为当代新边塞诗的兴起、发展、壮大起到了积极的助推作用。

岁月更替，春秋同辉。愿诗人紧随时代跳动的脉搏，焕发出不竭的艺术生命力，以“嫣红姹紫笑天涯”（《三角梅》）的气度、以“啸傲神州一放歌”（《虎年新春放歌》）的豪情，再攀诗词的高峰！

（原载2012年7期《朔方》）