话说清明节的风情诗意

朱锦生

清明节源于“寒食节”，是民间为纪念一代名士介子推而设的。传说中介子推的故事，在中国可谓家喻户晓。综合《左传》《吕氏春秋》《史记》《新序》《琴操》《丧服要记》《水经注》等典籍记载和民间传说，介子推是晋国公子重耳的忠实随从，后来重耳当上晋国的最高领导人（“春秋五霸”之一的晋文公），传说晋文公为哀悼介子推，下令定介子推被焚的三月初五为火禁日，禁止烟火，仅食寒食。从此，介子推就成了清明节文化的推动者。寒食节蕴含着忠贞、刚毅、隐忍、奉献、淡泊、宽容、自省、感恩等民族精神和民族情感，这与介子推的精神密不可分。《淮南子·天文训》载：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”清明是我国农历二十四节气之一，这是中国形成最早、流传最长、文化内涵最丰富的传统节日。按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清净明洁，故谓之清明。”

清明是中华民族的一个特殊节气，有着节气和节日的双重身份。清明除了扫墓，还有踏青、插柳、植树、放风筝等等多种民俗活动。清明节更是一个充满人文意蕴的节日。清明节又是一个祭祖日，是生者对亡者的悼念，生者与死者聚首、倾诉的日子。古今有多少文人墨客，吟咏歌赋，留下了不朽的诗篇。每年的这个时候，正是春光明媚、万象更新的日子，人们纷纷走出家门，祭祖踏青。在这忧伤与欢乐并存的日子里，感受到清明节悠远的诗意。每年的清明，人们都对斯人已去，留下的不再仅仅是伤怀，而是一种时光散尽的思念。我们可以用各种方式，寄托我们的哀思。感恩逝去的亲人、朋友、师长，把我们藏在内心深处最难忘的温暖，或难忘的遗言，一一吐露。在他们的墓地上面，攥上一把故土，斟满一杯乡酒，告诉他（她）们，思念，如燕盘旋。中华民族的血脉、香火、文化等在此间能得到延续与传承。每到清明时节，中国人无论远近，都会怀着浓浓的亲情感，不远千里，返乡祭奠先祖，孝思亲人。

慎终追远，语出《论语·学而》，曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”后人以之指慎重地办理丧事，虔诚地祭祀远代祖先，追念前贤。黄帝是中华民族的人文始祖，黄帝陵是黄帝的衣冠冢，被称为“中华第一陵”。黄帝陵位于我国陕西省黄陵县境内，1933年底陵墓初步建成。实际上祭祀轩辕黄帝，始于部落时代。春秋时期，公祭黄帝陵就成为有组织、有规模、有等级的大型公共活动，唐代起就被列为国家祭典，从明清延续至今。民国时期民族扫墓典礼开始正常。1935年4月7日，国民党中央派代表团至陕西的黄帝陵谒陵，举行首次民族扫墓典礼，其后每年均照此进行。1937年清明节，南京中华门外雨花台成为踏青处，自朝至暮，游客络绎不绝。国难当头，为应对民族危机，国民政府制定民族扫墓节，既继承了清明节的某些传统，也融合了中国古代传统其他元素。与此同时，中国共产党也派代表到黄陵祭奠黄帝。中国共产党方面以中华苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德名义致祭，其祭文是毛泽东撰写的：

赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为虚，辽海燕冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政，亿兆一心，战者必胜。还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖，实鉴临之，天皇后土。尚飨。

1937年4月5日，清明节这一天，林伯渠受毛泽东和朱德的委派，代表中华苏维埃全体人民，在陕西省黄陵县黄帝陵祭陵仪式上宣读了此祭文。

每到清明节的时候，社会各界人士纷纷到革命烈士陵园，举行悼念活动，瞻仰革命纪念碑，深切缅怀为党、为国家、为人民舍生忘死、英勇献身的革命先烈。两岸同胞共同凭吊抗战英烈。回顾抗战历史，两岸无数爱国志士用生命和鲜血，谱写了一曲曲荡气回肠的英雄之歌。据报道，“国家记忆”美国国家档案馆二战中缅印战场图片展于2013年3月29日在台北华山文创园区开幕。中国海外交流协会副会长何亚非、国民党荣誉主席吴伯雄等两岸人士在开幕式上表示，八年抗战是中华民族史上最悲壮、最危险、最光荣的一页，两岸中国人应予以诊视，唤起共同的“国家记忆”，在振兴中华的进程中弘扬“爱国心、民族魂”。曾任远征军连长的原台湾军方高级将领郝柏村表示，中华民族五千年来，抗战胜利是全民族、全体中国人的光荣。两岸同胞凭吊抗战英烈，是对先烈最好的祭奠。

新中国成立后，每年都有国家领导人，以及有关省市区政府领导、海内外知名人士，参加祭陵活动。值得一提的是，台湾民众，除了原住民外，许多来自祖国大陆福建、广东等地信奉黄帝为始祖的汉民族，自甲午战争在日本侵略军统治下，仍坚持黄帝子孙信念，保有华夏子孙的主体性和尊严。1946年9月，在台湾回归祖国怀抱一周年之际，台湾大佬林献堂率“台湾光复致敬团”一行15人至西安谒黄陵并祭拜黄帝。1987年，一批离开大陆数十年的台湾老兵，忍不住浓浓思乡情，身穿印有“想家”两字的上衣，举着标语，上街游行请愿，散发传单，在岛内掀起了势不可挡的“返乡”活动，最终撼动了国民党当局的戒严令，从此两岸的探亲大门终被打开。

与此同时，到大陆探亲的不只是台湾老兵，越来越多的台湾同胞也纷纷返回大陆，寻根祭祖。到大陆祭祖的不只是普通百姓，台湾不少政坛要人，也到大陆走亲访友、祭祖、扫墓。由于历史渊源，大部分台湾政要人物，其祖籍都是在福建和广东一带，像连战（祖籍福建漳州市龙海市），吴伯雄（祖籍福建龙岩市永定县），萧万长（祖籍福建漳州市南靖县），江丙坤（祖籍福建漳州市平和县），王金平（祖籍福建漳州市龙海市），谢长廷（祖籍福建漳州市东山县），游锡堃（祖籍福建漳州市诏安县），吕秀莲（祖籍福建漳州市南靖县）等，他们都先后回到祖国大陆祭祖寻根。2012年4月3日上午，马英九再次率众官员在台北遥祭黄帝陵。马英九向黄帝灵位上香、献花、献果、献帛和献爵。他们的行动，再次表明对慎终追远、尊祖敬宗的中华传统文化的重视。

2011年，在陕西省黄陵县举行的“辛卯年清明公祭轩辕黄帝典礼”上，不同民族的少年儿童代表齐声咏诵《振兴中华赋》：“桥山苍，沮水清，风暖芳草，露润清明。天地祥，紫气腾，四海华裔，同祭黄陵。仰轩辕，颂先祖，心香一瓣，霞幡九阙。赋华章，咏国风，感念鸿德，永怀丰功。先祖轩辕，初辟鸿蒙，立国华夏，发祥文明，五千年青史源远流长，亿万万斯民龙脉传承。外抗强虏，内聚一统，百年共和，天下为公。内建民主，荣辱与共，九旬奋进，执政为民。多难兴邦，一部春秋史；和合天下，寰宇东方龙……”所有这一切，经久不衰，充分体现出中华民族崇本尊亲、追思感恩的民族情怀。

清明时节，春回大地，自然界到处呈现出一派生机勃勃的景象。人们携老带幼，远离都市的喧嚣，投身于大自然的怀抱，踏青郊游，放松身心，抛弃烦恼，肝气畅达，心灵更能获得美好的安慰和宁静。清明时节，也是亲人、朋友相聚在一起，品茶聊天，畅谈友情，图一份清静，图一份逍遥自在的大好时光。这也是中国人品茶的一种乐趣，与我们祖先的“崇义轻利”“存天理去人欲”等传统文化，有着很深的渊源关系。自古以来，人们饮茶，处于解渴、提神、养生保健和药用等功能上，而从唐代开始，人们便将茶当作修心育德、悟道修身之物。有句话说：“如人饮水，冷暖自知。”这句话说的是饮茶的感受，其实是非常深刻的人生哲学和修身养性的思想境界。我们可以从清澈的茶水中领悟到清净、清心、清淡、清雅、清贫和清廉等，还可以从温和、淡雅的茶香去领悟和谐、谦和、中庸等；也可以从天然纯真的茶性中，领悟到纯正、淳朴、清白等，这些方面也都包含着人生中真正的情趣，更包含着人生价值的修炼。朋友之间，通过品茶聊天，乐在其中，也能增进相互了解，增进友情，也是妙趣横生啊。同时，我们还可以看到茶的清净、清明，不与“脏、臭、污”为伍，这种“清”，可以“明廉、敬廉、促廉”。

“人生当如茶，清廉胜浮华。”透过历史，可以看到，饮茶不仅能提神、解渴，还能产生培养精神情操的功能。所以，以茶养廉，值得倡导。

清明，让我们以一种别样的心情和方式走出家门，以虔诚的心灵、文明的方式，缅怀我们的先人。让我们告别愚昧和迷信的行为，重拾几千年沉淀下来的多样文化习俗，走进美好和煦的清明，使这个古老传统的民俗节日，更有别样风情，更具浪漫诗意。