【摘要】：曾经去过岳麓书院三次，因此对岳麓书院的历史、建筑、周围的人文环境以及它的名师高足等，都比较熟悉。这次参观，通过岳麓书院的几幅楹联，方知庐山真面目，这是前所未有的收获。通过这些楹联不难看出，岳麓书院的学统、学风和学识的本质是“自信”，是“狂”！如此说来，似乎有悖于“夹着尾巴作人”的千年古训。
曾经去过岳麓书院三次，因此对岳麓书院的历史、建筑、周围的人文环境以及它的名师高足等，都比较熟悉。今天再去参观，只是“复习”一遍罢了。不过，古人云：“温故而知新”，此话当真不假。这次参观，通过岳麓书院的几幅楹联，方知庐山真面目，这是前所未有的收获。
岳麓书院正门的楹联为：
惟楚有才，
于斯为盛。
岳麓书院教室的楹联为：
吾道南来原是濂溪一脉，
大江东去无非湘水余波。
岳麓书院大成门的楹联为：
道若江河遍地可成洙泗，
圣如日月普天皆有春秋。
通过这些楹联不难看出，岳麓书院的学统、学风和学识的本质是“自信”，是“狂”！如此说来，似乎有悖于“夹着尾巴作人”的千年古训。其实不然。试想，一个不想当元帅的士兵怎能成为一个好士兵？一个不自信的人怎能成就一番事业？其实，正是由于“自信”，由于“狂”，岳麓书院才挺起了周式、张栻、朱熹、吴道行、李文照、王文清、欧阳厚均、王先谦等一代一代名师，才培养出了彭龟年、贺长龄、魏源、曾国藩、左宗棠等一代一代高足。而返观之，其哪一位名师、哪一位高足又不“自信”、又不“狂”呢？
由此看来，“夹着尾巴作人”是值得商榷的。试想，在动物世界里，狗什么时候夹着尾巴，只有打败仗的时候才夹着尾巴；虎什么时候夹着尾巴，只有耻落平阳的时候才夹着尾巴；牛什么时候夹着尾巴，只有疲惫不堪的时候才夹着尾巴。几乎所有的动物，支起尾巴的时候，都是拼搏向前、昂扬奋进的时候。在某种意义上说，人和动物有许多相似之处。人将何为，这不是不言而喻了吗？
1999年9月23日（星期四）（在长沙）
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