慈善家的眼睛

日前看到报上载著一个关于狗的好消息：

中国保护动物会干事会议决，函请全国各省市丛林寺院，援照收养牲畜鱼鳖例，分设野犬收养所。原来他们这类慈善家因为“最近江浙各地市政当局，每以整顿市容，犬类繁殖，无款隔别豢养为虑，凡属无主野犬，不问其有无疯癫诸症，悉加逮捕，施以勒毙，或镪水注射等残杀之处置。即如7月12日《申报》载济南韩主席枪毙野犬二千余头之事，能不令人咋舌?……”唉，他们的见解也太可怜了!狗的性命值几个铜子一斤?狗的流离失所，难道值得人去救济?要救济的人还多呀!枪毙两千条狗命又怎么值得大惊小怪?倘若只看见狗，不看见人，那诸公的眼睛算是为狗而生的了。

我们的故乡有一句俗话说：“宁为太平狗，莫做乱离民。”从这句话当然可以看出老百姓希望太平世界的心理。但是太平世界又在那里?虽然，没有太平世界，在这不太平的世界里，做狗也究竟比做人好呀！

假如你住在上海，只要你肯到马路上去逛，尤其是在黄昏的时候，你可以看见许多洋太太洋小姐以及洋化的太太小姐领着洋狗一同走路。这种洋狗每天吃的牛肉面包，那是不待说了。只看它的毛色发光，皮肉饱满，样子清洁，同时再看一看马路上劳动着的我们的同胞，也够我们难受了。

自然，跑狗场的狗，猎家的狗，它们的生活更舒服，那是不足怪的。做一分事，享一分福，替人奔走，受人豢养，原也应该，你也不必羡慕狗运道。

再拿日本帝国主义者的军用狗来说罢。自从他们占去了我们的东北四省，又曾一度进攻上海吴淞。他们论功行赏的结果，狗也不曾忘记，活的给它勋章褒状，死的替它举行葬礼，还曾在东京芝公园增上寺设立慰灵堂，慰狗的在天之灵，回头来看一看被侵略的民族，就不免有“宁为强国狗，莫做弱国民”的感想。

日本帝国主义们虽然用飞机炸弹大炮坦克车一类最新式、最利害的武器残杀我们中国人，惟恐其杀得不多杀得不惨，可是他们国内的慈善家似乎并不知道。而且这些慈善家还要自命是爱护生物的善人，大吹大擂，真是天晓得！例如大阪天王寺、区下寺、町万福寺内，去年就举行一度虫类的祀灵祭，叫做“虫供养”。寺的内殿悬挂写着“虫万各灵发菩提塔”的长幡，坛上供祀“万虫之灵”。据说这种供养发起的意旨，原在提倡护生，大抵以为虫类鸟兽鳞介等生物，也应该受到佛菩萨的恩惠，在这个世界享受生命乐趣，人类任意把它们杀害，实在顶可怜悯。然则日本的慈善家的眼睛也正和我国的慈善家一样……

1934年

瞿秋白（1899—1935)，

江苏常州人。1917年考入北京俄文专修馆学习。参加过五四运动，与郑振铎等创办《新社会》、《人道》杂志。1920年访问苏联。回国后编辑《新青年》和《向导》周报。1923年参加中共三大，主持起草党纲。同年筹办上海大学。为中国共产党的早期领导人。1935年被国民党反动派杀害于福建长汀。著作有散文集《新俄国游记》、《赤都心史》，杂文集《乱弹及其他》。