慈善家的爱

慈善家的爱

仁慈必须建立在正义的基础之上，

而决不能取代正义。

—— [美国]亨·乔治

有一位著名的慈善家在家里设宴招待客人，一个乞丐忽然闯了进来。乞丐年纪很轻，一副游手好闲的样子。“当官的，有钱的，可怜可怜我这个要饭的。”乞丐怪腔怪调地唱道。慈善家站起身，上下打量了乞丐一番，说：“帮我去后院干些活儿好吗？我会付你工钱。”那年轻的乞丐非常生气地嚷道：“像你这样的人，就是假慈善，实际上是个吝啬鬼，不愿施舍就算了，给你干活儿？做梦去吧！”说完扭头就走了。

慈善家没有跟那个乞丐计较，继续招呼客人用餐。这时候，有位客人站起来说：“对不起，我可以提个问题吗？”慈善家说：“当然可以，尽管提。”

那个人说：“您刚才那样对待一个身无分文的乞丐，会不会有损您这样一位著名社会慈善家的名声呢？您是否愿意把您所有的财产无偿分享给那些需要帮助的可怜人呢？”

慈善家听了之后严肃地说：“在回答这个问题之前，我先给大家讲一个故事。有个小女孩看见一只蛾子正努力挣扎，要破茧而出。看到蛾子那吃力挣扎的样子，小女孩不忍心了，拿出剪刀将茧弄破，让那只蛾子可以容易地从茧里爬出来。可是蛾子出来后鼓着翅膀却飞不起来，只能在地上爬。几天以后，它拖着变形的翅膀死掉了。其实，蛾子在破茧时的挣扎可以让翅膀得到锻炼从而变得强有力，这道磨炼是它必需的成长过程。小女孩好心地将茧划破，却剥夺了蛾子自我磨炼的机会，使它的翅膀因发育不良而残废。她付出的是一片爱心，最终却将蛾子害死了。”

大家听完以后，都陷入了沉思。这时候慈善家又接着说：“现在我来回答你的问题。那个年轻乞丐四肢健全，完全可以用双手养活自己，我也给了他用劳动来换钱的机会。我并不认为那样做会对我的名声产生什么不好的影响。如果我无条件地施舍，表面看来是在奉献爱心，最终只能是使那个乞丐被所谓的爱心所害，因为他会产生依赖心理，逐渐丧失劳动的意识和劳动的能力。至于第二个问题，社会上的可怜人太多，我的全部财产对他们来说也不过是杯水车薪，因此我会将钱用在急需帮助的人身上。”

“那如果这个人就急需帮助呢？你会把所有财产都捐给他吗？”客人又问道。

“一个人如果没有付出就得到收获，那么他就不会懂得去珍惜。只有用劳动去换取所需才能拥有幸福。因此我会帮他，但不会把自己的所有财产都送给他。慈善家不是无条件奉献出所有财产和爱心，而是要明白如何掌握仁爱的界限，仁爱也需要节制。”

成长志

一个四肢和头脑健全的年轻人应该靠自己的劳动谋生，而不是依赖乞讨生活。如果慈善家施舍给这样的乞丐，那就是在鼓励好吃懒做，这对那些勤奋劳动的人来说是不公平的。

阳光心态

慈善的界限

慈善是善良和仁爱的一种表现形式。自古以来，善良和仁爱便是中国传统道德中提倡的优良品质。尽管如此，并不是所有人都能正确理解它们的内涵。

故事中的那个懒汉，年纪轻轻却不愿意劳动，他认为慈善就是无偿的施舍，而慈善家的分析却让我们明白：慈善也是有界限的，它的目的是消除贫穷，而不是助长贫穷。如果慈善就是无原则地一味施舍，那么更多的人会变成懒汉，不愿意劳动。如果人人都不劳动，那么就不会有财富，自然就会导致更多的贫穷。

文中这位慈善家确实是一位真正的慈善家，与其给贫穷者“金子”，不如教给他们“点金术”。如果只是给乞丐一些钱，那么钱花完了他依然是个乞丐；但是如果给他一种谋生的方式，那么他就可能永远不用再乞讨。毕竟，没有原则和理智的慈善是盲目的，没有界限的仁爱会导致更多的伤害。