一生一世一太极

二十三　一生一世一太极

当一个太极拳爱好者脚踏实地地经历了学架子、改架子、练架子、用架子这几个主要的学习阶段后，只怕是没有十年的光阴也差不多了，更多的人甚至还可能不止十年。习练、感悟传统太极拳的时间长短因人而异，对一些痴心求索太极真谛的人而言，这是一个一生一世的过程。

一般来说，随着日复一日地练架子、用架子，同时伴随着习练者对太极拳理解、感悟的加深，这时便有可能开始逐步进入无架子阶段。

无架子是功夫上乘的一种表现。这一阶段，是前四个阶段的综合体现。到达这个阶段的人，已不必再在如何掌握拳架、走顺拳架，如何进攻、防守以及手法、身法、意识等等问题上下功夫了。一切与太极拳相关的要求，无论是外部的还是内部的，所有的规矩都已经成为自己的习惯甚至是潜意识的本能动作了。这时，习练太极拳对习练者而言已了无困惑，更多的是享受，是在一种心旷神怡的忘我境界中体会太极神妙的过程。

到了无架子的阶段，依然还是要坚持习练太极拳。只不过这时的习练已不再是最初的时时势势依规矩的练，而是一种高层次的依规矩、破规矩、破规矩还要守规矩的习练。在这个阶段上的习练者，内固精神、外示安逸，拳无定向、身心相随，通体会有一种祥和淡定、不怒自威、不战而屈人之兵的气势。

老拳谱“练功一日、技精一日”、“功弥久而技弥精亦”，说的是技术层面上的情形。太极拳是一项综合性的系统工程，无架子阶段，不仅包括了对拳术中的基本功、拳架、推手的习练，还必须包括对太极拳论的研究，甚至要旁及自然科学人文历史，这也就是我们所说的“功夫在拳外”。任何一个传统太极拳术的爱好者，想要在习练太极拳的这条艰辛道路上走得更远更高，必须德艺双修。

身处无架子阶段的太极拳习练者，自能体会到拳艺的学无止境。但同样身处无架子阶段、同样对太极拳孜孜以求永不满足的人，相互间也还是有差别的。这里面最大的差别便是匠、师之分。前者循规蹈矩，尽管也能将太极拳从理论到实践演绎得尽量完美，终究还是缺乏某种轻灵生动类似太极灵魂的东西，而后者则具备。这种所谓的太极灵魂，更多的是由习拳者本身的人格魅力所构成。

如同金无足赤人无完人一样，太极拳也有所谓的“弊病”。由于太极拳的博大精深，无论是理论还是实践，涉及学科门类甚多，因此在某种程度上往往容易令习练者迷失其中。而一些综合素质偏低者，常会如同瞎子摸象一般，学得三招两式便沾沾自喜以为窥得全豹，殊不知自己所得只是冰山一角，距离太极真谛尚远。想学得一点真太极的人，务必放平心态不要期望太高，由养生健身入门进而渐趋修身养性之境。一个太极拳爱好者，倘若能在平淡的生活中时时体会到“百姓日用而不知”的阴阳太极含义，并将之与日常所习练的太极拳融会贯通，犹如一生一世一太极，相信较之一些只顾打拳不知用脑的习练者会有更大的收获。

格言·语录

* 苟日新，日日新，又日新。

——《礼记·大学》引《盘铭》

* 君子不可以不知恒。

——《九卦论》·王安石

* 欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。

——《吕氏春秋·季春纪·先己》