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其实面对的是自己

时间:2022-01-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:现在想起来,真的去过不少地方,杭州的灵隐寺、宁波的阿育王寺、扬州的大明寺、庐山的仙人洞——在那里烧一炷香,许一个愿,其实是面对着真实的自己,和自己的灵魂对着话。

小时候,喜欢跟着外婆去烧香。

外婆很善良,也迷信。跟在外婆后面,去过市区有名的玉佛寺、龙华寺,去过浦东有名的“钦赐仰殿”(俗名“金丝娘殿”),也去过小小的只有几尊佛像的西泾庙、东泾庙。我想,如果那时有条件,外婆恐怕也会去普陀山、峨眉山或是九华山的。

长大了,再也没有特地去“朝山进香”,只是记住了外婆的话:“进庙要烧香,否则菩萨会生气的。”每逢外出旅游,到了庙宇,瞻仰佛像,听晨钟暮鼓,也总是去点香、跪拜和许愿。这一点虔诚,常引来同行友人的嘲笑:你就那么信?

其实,我深深地知道,没有三生石,没有阴阳界,更没有来世。喜欢到庙里去,在威严的大殿上,面对着慈眉善目的或狰狞凶悍的塑像,许着一个心愿,在香火缭绕中,自己问着自己:你究竟想要什么?

想明白了,其实面对的是自己。

想起来了,这些年来,自己许的愿无非是母亲的健康、丈夫的职称、儿子的工作、女儿的婚姻,自己想出一本书——这是一个多么普通的自己;可这些普通老百姓的小小命运,这些菩萨们会懂得?会替你安排?

许愿,是向自己祝福、询问,是对自己灵魂的拷问,是自己面对着自己——菩萨们永远不会开一句口。

其实,生活在旧社会苦难生活中的外婆,把希望寄托于神灵,寄托于来世的好福气中,在现实生活中,她何尝不是面对着她真实的人生,自己把日子过下去呢?

现在想起来,真的去过不少地方,杭州的灵隐寺、宁波的阿育王寺、扬州的大明寺、庐山的仙人洞——在那里烧一炷香,许一个愿,其实是面对着真实的自己,和自己的灵魂对着话。

1998年4月5日

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