“论议传承”哲学之过

二、“论议传承”哲学之过

（一）传承哲学理论不系统

中国古典哲学理论虽然产生很早，但却是一个完整的理论思想体系：其理论范围所论之广，囊括天地万物；其义理之精，过与不及皆为误，所谓“失之毫厘，谬之千里”是也；其理论上的完整性，又是其所论的各种自然规律之间，存在着既相互联系、依存，又相互制约着的密切关系。因之，这就决定了对于中国古典哲学的传承，必须要做到全面性、系统性，才能够达到准确性。论议书籍，其写作主旨是就某一领域中的问题，运用哲学理论为指导思想而进行研究、探讨和提出具体的解决办法，而并非谈哲学。所以，其研究问题中运用的哲学思想，就有着对具体问题作分析的针对性，而不可以偏离了具体问题的研究，去谈哲学理论。唯其如此，论议之书虽也有着哲学传承的功能，但其书籍性质本身就决定了其在哲学传承上的不全面、不系统的特点。

今之学者，由于既不承认《易》经为中国古典哲学经典，也不对六十四卦的图案画系统在编制原理、原则、具体象术方法上进行研究。如此，就不知中国哲学起源之早，就不知中国古典哲学究竟是如何地博大精深，所以也就不能知其源。同时，又不承认《黄帝经》的产生远在《周易》之前，这就又失去了研究中国古典哲学起源与原貌的重要参照体。如此，不知其源，而只在诸子之著上下工夫，而又忽视了所谓儒、墨、法、兵、医、农、阴阳、纵横各家何由所分？何由所称？何由所重？自然也就只能是像瞎子摸象般谈什么“儒法斗争”了。这绝不是说中国当代学者无能，应该说中国当代学者的总体研究水平，是任何历史时代都不及的。只是，思想上的迷信、僵化，极大地限制了我们学者天才的发挥。

（二）容易发生歪曲某些哲理的现象

自古，辩于一言，论于一事，攻于一题，察于一治，强调过头，就极易产生失偏之论，若此，则只能曲说而难以遍举。在这种情况之下，中国古典哲学理论也就往往有被歪曲的时候。论议之书若从哲学思想理论传承的角度上说，就存在程度不同的失偏现象，有些甚至出现很大的谬误。如墨家虽然在修身、亲士、尚贤、兼爱、节用等方面基本忠于中国古典哲学理论，但其有讲天志、论明鬼，偏于迷信之谬；名家长于辩论，对逻辑学发展有贡献，然却往往流于诡辩；阴阳家偏谈阴阳，其说原未溯本，发展到后来就走向了神学道路；所谓纵横家之说，本就有着施展口才之辩的特点，不光言哲理有误，就连谈历史也在实用主义思想支配下，常产生似是而非的曲解。如晋大夫胥臣臼季随重耳逃亡中，为劝重耳纳其侄所弃之妻怀赢，以有利于重耳借秦力复国，就引黄、炎之争而在其得姓上胡诌，凭空捏造出“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德”^[110]之论。后世学者多引其说，则不知其谬；中国人认为孔子是儒家的代表，孔子是既讲天理、天命，又谈人欲的。其语中的“天”是依中国古典哲学习惯用字而指自然界，“理”指的是客观规律，“命”是指必然规律，“必者，天之命也”^[111]。孔子承认人欲存在的合理性，但强调不能因私而废礼害公，损害别人的利益。因此而要以“理”制欲，这就是“克己复礼”的意义。其论有：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也”。“己所不欲，勿施于人”。但到了董仲舒的口里，“天”就成了人格化的神，成了人的“曾祖父”；到了宋儒口里，就又变成了“圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲”^[112]，这是真理变谬误的几个小例子。

所以，论议类书籍如诸子之著，在理论联系实际地推广普及中国古典哲学上是有功的，但其客观上存在着论哲理不全面、不系统、不准确的缺陷。研究中国古典哲学，只研究诸子之论是不能得其全貌与真貌的，这是分类论议书籍特点本身所造成的。

【注释】

[1]《艺文类聚·方术部》及《太平御览·方术部》所引。

[2]《补史记·三皇本纪》。

[3]安志敏：《中国的新石器时代》，载《考古》1981年第3期。

[4]曲辰：《轩辕黄帝史迹之谜》，中国社会科学出版社，1992年版，第248页。

[5]泥河湾联合考古队：《泥河湾盆地考古发掘获重大成果》，载《中国文物报》，1998年11月15日。

[6]《乙》二三九○、七八一八。

[7]《天》四二。

[8]《京》三四七六。

[9]《乙》二三九○、七八一八。

[10]《甲》一二六六。

[11]《粹》一一六二、一三一九。

[12]《前》五·八·一、五·二○·二。

[13]《粹》一一六二、一三一九。

[14]《前》五·八·一、五·二○·二。

[15]《京》六四一。

[16]《屯南》六○。

[17]《京》四八三六。

[18]中国社会科学院考古研究所：《中国考古学的黄金时》，载《考古》1984年第10期。

[19]恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，载《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社，1972年版，第17页。

[20]贾兰坡：《中国内陆上的远古居民》，天津人民出版社，1978年版，第3~7页。

[21]曲辰：《桑干河流域是中华文明的主要发祥地》，载《张家口职业技术学院学报》第12卷，第3期。

[22]吴汝康等：《人类发展史》，科学出版社，1978年版，第263页。

[23]参见谢飞：《泥河湾研究论文选编·前言》，文物出版社，1989年版。

[24]贾兰坡，王建：《泥河湾的地层才是最早人类的踏脚地》，载1957年第1期《科学通报》。

[25]尤玉柱，李壮伟：《从桑干河流域几处遗址的发现看我国细石器文化的起源》，载《山西大学学报》1980年第3期。

[26]贾兰坡，王建：《山西旧石器的研究现状及其展望》，载《文物》1962年第4期、第5期。

[27]裴文中：《讨论》，载《中国第四纪研究》第五卷，第1期。

[28]贾兰坡：《讨论》，载《中国第四纪研究》第五卷，第1期。

[29]卫奇，孟浩，成盛泉：《泥河湾层中新发现一处旧石器地点》，载《人类学学报》第四卷，第3期。

[30]贾兰坡，卫奇：《阳高许家窑旧石器时代文化遗址》，载《考古学报》1976年第2期。

[31]参见陈淳，王向前：《从细石核谈华北与东北亚及北美的史前文化联系》，载《山西旧石器时代考古文集》，山西经济出版社，1993年版。

[32]泥河湾联合考察队：《泥河湾盆地考古发掘获重大成果》，载《中国文物》1998年11月15日。

[33]张家口考古队：《1979年蔚县新石器时代考古的主要收获》，载《考古》1981年第2期。

[34]安志敏：《碳十四断代和中国新石器时代》，载《考古》1984年第3期。

[35]沈长云：《从周族的起源论及黄帝氏族的发祥地》，载《先秦史研究》总第28期。

[36]《淮南子·览冥训》。

[37]龙门山因炎帝烈山而焚，垦荒所耕，得称“烈山”，其子柱继父而耕，为与父别，史载“厉山”，重华于斯山再耕而作《思情操》，又作“历山”。

[38]夏正楷，刘锡清：《泥河湾层古地理环境的初步认识》，载《海洋地质与第四纪地质》第四卷，第三册。

[39]卫奇，张畅耕，解廷奇：《“大同湖”——雁北历史上的一个湖泊》，载《地理知识》1997年第8期。

[40]参见裴静娴：《大同地区火山岩流烘烤沉积物的发光年龄测定》，载《泥河湾研究论文选编》。

[41]周延儒，张兰生，李华章：《华北更新世最后冰期以来的气候变迁》，载《北京师范大学学报》1982年第1期。

[42]《补史记·三皇本纪》。

[43]《周易·系辞》：“爻也者，效此也者”。

[44]《黄帝经·十六经·果童》。

[45]《易纬乾凿度》

[46]《周易·正义·卷首》引郑玄语。

[47]《周易·系辞》。

[48]《尚书·序》。

[49]《礼记·礼运》所引。

[50]《掇》一、一三○。

[51]《簠杂》八九。

[52]《佚》三期三○一。

[53]《太平御览》卷第六百八引。

[54]于豪亮先生遗作：《帛书〈周易〉》，载《文物》1984年第3期。

[55]曲辰：《黄帝与中华文明——“青丘”与“轩辕之丘”》，中国华侨出版社，2004年版，第166-167页。

[56]张家口地区文化局、张家口地区博物馆编：《张家口地区文物普查资料集》,1982年版，第89页。

[57]《春秋命历序》《补史记·三皇本纪》等。

[58]《元和郡县图志》《太平寰宇记》《读史方舆纪要》等。

[59]《山海经·北山经》。

[60]《水经注·水》。

[61]陈平：《古阪泉、涿鹿地望考》，载《北京文博》1996年第3期。

[62]吕思勉：《先秦史》，上海古籍出版社，1982年版，第58页。

[63]《黄帝经·经法·论》。

[64]《周易·正义·卷首》。

[65]引自民间农事谚语。

[66]《邺》一期，一·四○·四。

[67]《合》一期，二六四、三○一。

[68]《黄帝经·十六经·顺道》。

[69]《周易函书约存》。

[70]《吕氏春秋·有始》。

[71]《左传·桓公二年》及《竹书纪年》。

[72]《竹书纪年》。

[73]《尚书·周书·召诰》。

[74]《管子·轻重丁》。

[75]《管子·小匡》。

[76]（清）马驌：《绎史·太昊纪》辑引，《太平御览》辑引与此稍异。

[77]黄奭辑《春秋纬·第五卷》。

[78]黄奭辑《春秋纬·第五卷》。

[79]《太平御览·卷第八十》所辑。

[80]黄奭辑《春秋纬·第九卷》。

[81]《论语纬·第三卷》。

[82]《太平御览·卷八十二》辑引。

[83]《汉书·艺文志》。

[84]《易学启蒙》引。

[85]《易学启蒙》引。

[86]《周礼·天官冢宰·医师》。

[87]《通典》等所载。

[88]《尚书·洪范》。

[89]《尚书·洪范》。

[90]《尚书·洪范》。

[91]《尚书·洪范》。

[92]《汉书·艺文志》。

[93]李解民：《尉缭子译注》，河北人民出版社,1992年版，第2页。

[94]《史记·老庄申韩列传》。

[95]《新书·制不定》。

[96]《古今注》等。

[97]《古今注》《广博物志》《古玉图考》等。

[98]《水经注》引《晋太康地理记》。

[99]《山海经·大荒北经》。

[100]《绎史》引《春秋内事》等。

[101]《黄帝经·经法·六分》。

[102]《管子·霸言》。

[103]《黄帝经·十六经·前道》。

[104]《顺治朝剃发案》，载《历史档案》，1982年第1期（总第5期）。

[105]《顺治朝剃发案》，载《历史档案》，1982年第1期（总第5期）。

[106]《顺治朝剃发案》，载《历史档案》，1982年第1期（总第5期）。

[107]《顺治朝剃发案》，载《历史档案》，1982年第1期（总第5期）。

[108]《顺治朝剃发案》，载《历史档案》，1982年第1期（总第5期）。

[109]《顺治朝剃发案》，载《历史档案》，1982年第1期（总第5期）。

[110]《国语·晋语》。

[111]《黄帝经·经法·论》。

[112]《朱子性理语类·学六》。