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爱情的祭坛

时间:2022-01-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:生活在和平年代,为争取自由而抛弃生命和爱情的壮举是鲜见了,但为爱情而抛弃生命的悲剧倒是屡见不鲜。失恋与情杀是抛弃生命的两大原因。他们用宗教的狂热向爱情顶礼膜拜,把对恋爱对象的矢志不渝当作自己的信仰,把恋爱对象的絮语当作圣经,把曾经拥有的爱情甜蜜化作圣水,最后,在他们的爱情没有得到回应的时候,他们慷慨地把自己的生命当作祭品,摆放到了爱情的祭坛上。在人的一生中,爱情可能仅发生一次,也可能发生多次。

爱情的祭坛

生命诚可贵,

爱情价更高,

若为自由故,

两者皆可抛。

这首匈牙利诗人裴多菲所作的短诗流传非常广泛,裴多菲把生命、爱情和自由作了一个排行,为了爱情,生命可以被抛弃,但若为了自由,连爱情也可以被抛弃。

生活在和平年代,为争取自由而抛弃生命和爱情的壮举是鲜见了,但为爱情而抛弃生命的悲剧倒是屡见不鲜。在我所熟悉的人中,就有一位同学,在风华正茂的25岁那年,由于失恋,而抛弃了自己的生命。在报上,我们也曾读到男子杀了情敌而后自杀的报道。

生命就像流星一样,这样地划过夜空,陨落了,寂灭了。爱情之磨人,爱情之伤人,一至于斯,一至于死。

失恋与情杀是抛弃生命的两大原因。失恋之抛弃生命源于爱,情杀之抛弃生命源于恨。一个是痛感自己的生命失却了意义,一个是痛感非把情敌的生机掐断而后快。前者是因爱而轻生,后者是因爱生妒,因爱生恨,因妒生仇,因恨而萌动了杀机。

不管是失恋还是情杀,都是恋爱到了极致,极点,走到了极端。“得不到爱勿宁死”是这些人的信条。恋爱对于他们来说,已经变成了宗教,只不过祭坛上供奉的不是神祇,而是他们的爱情。他们用宗教的狂热向爱情顶礼膜拜,把对恋爱对象的矢志不渝当作自己的信仰,把恋爱对象的絮语当作圣经,把曾经拥有的爱情甜蜜化作圣水,最后,在他们的爱情没有得到回应的时候,他们慷慨地把自己的生命当作祭品,摆放到了爱情的祭坛上。

爱情,本来是应该用鲜花去装扮,而不是用生命去祭祀的。爱情应该是繁花盛开的百花园,而不应该是宗教的圣殿,洋溢的应该是热烈,而不是狂热,充满的应该是理解,而不是信仰,回响的应该是承诺,而不是教条,氤氲的应该是甜蜜,而不是血腥。

在人的一生中,爱情可能仅发生一次,也可能发生多次。恋爱的对象可能只有一个,也可能有多个。但是,生命却永远只有一次,只能发生一次。爱情可以走回头路,失去的爱情还有再续的可能,抛弃的爱情还有重拾的机会。但是,生命却是一条单向道,一旦越过了生命的终点,便再无重回生命之道的可能。失去爱情,失去的只是一种可能,失去了生命,失去的是一种肯定,失去了一切的肯定。

人世间值得留恋的不仅仅只有爱情,青春给人以活力,亲情给人以温暖,事业给人以动力,成功给人以光彩,时间给人以回味和反思。而没有了生命,就没有了青春,没有了亲情,没有了事业,没有了成功,没有了时间,也没有了生发另一份爱情的可能。

因此,裴多菲的短诗实在应该改为:

爱情诚可贵,

生命价更高,

若为自由故,

两者皆可抛。

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