“语录”的权利

“语录”的权利

在某张省报上看到一个栏目：“某某某语录”。先是一愣，继而想笑。某某某者，该省的一位英模，在执法时被不法分子驾车撞死了。一个英模的话，也冠以“语录”的标记，初看使人觉得十分滑稽，似有人在拿英模开涮，在调侃甚至捉弄英模。冷静下来想，这件事似乎又是极为正常的。不一定人人都有“语录”的价值，但人人都有“语录”的权利！

普通人平凡人或者稍有点作为有点贡献有点名气的人的话被叫做语录，在一个民主的社会平等的社会是正常现象。“语录”者，将“语”录下来之谓也。也许被录下来的“语”十分正确十分精辟，也许录下来的“语”不十分正确不正确很平庸，但它是某个人某个时期的思想、理论、常识、情绪的表露。既有“语”，录之可也。录下来置之高阁，或公诸世人，那要看是何人之语，所语为何，社会与世人是否需要等因素。

中国的封建社会，帝王的话是圣旨，当然要录。中国的文革时期，出现了“毛主席语录”，那种语录，是“最高指示”、“最新指示”。有人将毛泽东神化，认为他是“顶峰”，他“天才地创造性地全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义，把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段”。他的话“句句是真理”，“一句顶一万句”，而且，“理解的要执行，不理解的也要执行”。

据统计，小红本的《毛主席语录》在世界的发行量极大，几乎可以与《圣经》抗衡。这种将一种思想体系语录化的做法，弊病不少。它割裂了“思想”，使一种思想成了碎块，支离破碎，前矛后盾。因此便有了打语录仗的滑稽把戏。你用“语录”表述一种观点一种愿望一种要求，他可以用同一个人的语录反驳你，表述另一种与之相反的观点、愿望、要求。

语录体语录风还使一种思想被庸俗化。文革时商店卖东西还要进行语录对答。比如售货员问：“团结紧张，买什么？”购物者则答：“严肃活泼，来两斤盐。”年龄大的人记性差，有时就将语录念歪了。据说一位老太太去买东西，售货员说“团结紧张”，老太太将“严肃活泼”答成了“烟囱里火光”；另一位老太太买肉时，听到“要斗私批修”的问话时，未能答出“不要吃老本，要立新功”的正确答案，而是说：“皮厚就皮厚，我煮着吃”。

关于语录的笑话，可以装上一筐两筐。这些笑话，能让人捧腹，但笑过之后却又有几分苦涩。我堂堂中华，几千年文明史，何以成了这个样子，令人痛心扼腕。

随着历史的演进、时代的进步，随着思想解放运动的深入，中国的“语录”潮之页被翻过去了。“语录”回归了原来的意义。今日，普通人之言论也可以被称之为“语录”了，这是很让人高兴的一件事。

我们的社会应堂堂正正地还百姓“语录”的权利，我们的社会更应当拒绝再让什么人的话语独霸“语录”称谓，将什么人的话语称之为“最高指示”的现象。如此，中国才更有希望。

2006.5.29