老年
也许有人会说老年是，
憔悴、折痕遍布的脸，
干枯的手掌，
生命光华中的渣屑，
漆黑，病痛，磨折人的晚境……
老年人会感到时不我待，会觉得他们在人生这段最后的旅程将抛撇许多东西，那些缤纷稠郁，将化为凋零、残落，那融融火光，将化为一堆灰烬，那走过的辛劳疲惫，旅途中的地北天南……就剩下心中一块埋葬悠悠岁月的无形墓碑。
但不要忽略老年是经验与智慧的熔炉，是睿智的先知，他宽大的斗篷之中深藏着一只百宝智囊——生命有如战场，那是累积了漫长一生的战绩，有艰辛，有光荣，有慷慨，有勇敢……古代传说中有一位瑞士的爱国烈士——温格瑞德，在一场战斗中，将敌人的枪矛一枝一枝插进自己的胸脯，为瑞士的军队开了一条生路，终于让瑞士军队得以获胜。老年人也是这样一位温格瑞德，以自己的胸膛迎接战斗的枪矛，为后继者打开了一条更广阔的人生之路。
在宁静、肃穆、深沉的生命晚年，老年人漫长的生命战斗并没有结束，他们正走向一条穿越过历史，穿越过永恒的路，有一种典型在夙昔的呼声，有一种千秋万代的呼声正悠悠响起。尽管造化像湖水，冲击着生命这块兀立的岩石，使它更光秃、更嶙峋、更苍迈……造化恣意改变那原是青春丰润的形象；那年轻时代的罗曼罗兰在荒原上漫步，浑身散发着爱的狂热，眼里充满了热泪，一个罗曼蒂克的少年，曾被孩子们称为最好看的年轻人，与晚年苍老、枯瘦、松鹤一样的外形，又岂是老成凋零可以一语说尽的。但造化无法改变老年人优雅的美，衰老的外形毫不影响这种神态之美，一位老绅士，博览群籍，仁人爱物，心境旷达，神态轩昂……一位慈祥的老太太，银发如霜，衣饰高雅，她的微笑像沉静的风抚过你的脸……
不要让影影沉沉的黑暗，占据了生命的堂屋，燃起心灵的灯光——一盏慈祥的灯火，将会照亮自己，也会照亮别人。罗曼罗兰老年时觉得自己衰老，满是伤痕，受尽命运摆布的身体上，依旧有着年轻时代火热的烙印——那是他精神世界的火花：
如果“死”会在“生”中得到永生，
也是这种精神力量的延续，
在这样的主题下，
灯花不会燃成灰烬。
中年
在淤泥与杂草丛中，渐渐自水底升起一池缟素的荷……夏日已去，光华褪尽，洗去鲜艳的色泽，秋意来自外界，也来自内心……
生命的中年也许早折了年轻时的锐气。
生命的双翼也不再那么轻活，
生命的镜中已扑满了岁月的尘埃……
山河如墨，生命的湖波也已沉寂，但当秋风吹起，繁枝密叶间依旧有首琴调，虽然声音有些低戛，却也另有韵味，从另一角度看来：
中年有一种凝练的美，
中年有一种沉稳的智慧，
理想不再是朦胧的远影，
理想在平实的生活中逐步地实现。
虽然没有超越的声音，冲破岑寂的中年，
虽然青春高昂的浪潮已遁隐，
但依旧有碧波银沫，白帆点点，
缀饰在生命海上。
中年的美不是几道皱纹，逐渐失去光润的肌肤，一双操劳而粗糙的手，鬓边依稀的银丝，或微秃的头颅，发胖的身躯……凡此种种所可以加以丑化的。青春形象的美虽已消褪，但取而代之是意态之美，那种可意会不可言传的美，取代了青春稚嫩之美。
哀乐中年有时免不了怀感人世的凄凉，想象自己如流落异地的但丁，一生未能回到佛罗伦萨的故乡；想象自己是另一位双目失明的弥尔顿，一生饱尝忧苦；是写《堂吉诃德》的塞万提斯，走过很多血泪的路……欢腾的心情不再，崇高的心怀与庄严的信念是火一般的历练，它启迪伟大的灵魂。
培根说过，青年富于直觉，老年长于深思，他认为最好的办法是将青年的长处与老年的优点在事业上结合一起。而中年正是集合青年与老年长处于一身的时候，锐气已销，魄力仍在，感情的激荡化为理智的思考，沉潜的力量逐渐有所发挥……
中年就像葡萄树，纠葛盘桓的藤蔓透露斑驳与苍古，而累累叠叠的果粒却挂满了枝头。
青年
青年是否没有一件属于智慧的衣裳？一顶属于经验的冠冕？
青年是歌咏的诗人，
不是理性的哲学家。
青年生活在画屏之中，
度着镶诗镶梦的岁月……
青年时光辉、绚丽、金色年华的代称，是造物主给予人类最好的一件礼物。那也是地上涌出的天然流泉，源源不断，又是一首文辞雕饰得光艳璨丽的诗篇，每一个韵脚都是那么修整。青年是亚摩客耶的《鲁拜集》，从生命镜中看到美。
青年与那位生于公元前六百年前的希腊最伟大女诗人——莎孚一样，应该被称为“第十诗神”。青年好像都为一个美好的春天而活着，为了好在中年与晚年能理直气壮地说：
往昔，我的脚走过的路，
现在回忆起来，都是天堂……
如果这世界上没有青年，这世界将失掉最可贵的东西——诗。如果这世界上没有青年，沉闷的冬天就要笼罩每一个角落，也没有人会去抛头颅洒热血，为真理正义而慷慨激昂，可歌可泣……青年以他们的血泪写成另一首《柯拉桑之泪》。
但温斯泰莱在他的论文里说：“年轻人就像驹马一般，在没有经过教育之前，总是不驯与愚昧的。”他说的也许果断，主要是谈到教育对年轻人的重要，他最反对孩子虚度光阴，而主张要教导他们学习手艺，成为手脑并用的人。培根在他的论文里也说：“人的本性如野花野草……”他认为求知可以修裁本性的缺陷，读历史可以使人明断是非，读诗使人敏慧，数学使人精密，哲学给人深度，伦理学给人涵养，逻辑修辞学培养辩才……求知也不仅限于青年，人生的每一个阶段都要不断求知，知识与智慧是塑造完美性格不可或缺的条件。
青年金戈铁马，气吞山河，青年没有廉颇老去、秋风霜白之叹，他们有的是坚强的臂腕，朗洁的心胸，海阔天空的世界……但朱颜青鬓毕竟将成为伤怀悼古的题材，莫让流光虚度，虚心裁制智慧的衣裳，经验的冠冕，就等待某一时辰，衣智慧之衣，冠经验之冕去赴生命的另一场盛宴。
童年
冰凉的石阶上，
飘来了细碎的儿语；
“我将戴着风铃草编成的冠子，
披着芰荷的羽裳，
胸前垂着星光般闪烁的璎珞，
去到一个梦的国度……”
儿童，是天使留下的一片羽翎，那稚弱的小翅儿遨游在既温柔又诗意的梦境中，欢乐童年是上主赐给每一位纯洁孩子的礼物，没有理由将那份礼物自一双双小手中夺走，没有理由让生活的阴影早早就将一颗晶亮的心给蒙盖了……
四岁的小女孩，穿起妈妈的衫裙，蹬着妈妈的高跟鞋，提着妈妈的皮包，扮起端庄的淑女，盼望成长也是一个迷人的梦。
五岁的小男孩，穿着爸爸的军装，横刀跨马，扮起叱咤风云的人物，英名远扬！做起英雄的梦。
八岁的小女孩，有了一件生日礼物，那是一个音乐盒，一本古典芭蕾舞的书……独自关在房间内，打开音乐匣子，播送正是那首《天鹅湖》，翻开芭蕾舞的书，也是《天鹅湖》演出的剧照：
一出古老的童话故事
天鹅公主与一位彬彬美王子的悲剧
每位小女孩都梦想自己也是一位天鹅公主，禽鸟人格化，动物人格化，花与树，星与月……世间的万物都可以人格化，在儿童的世界真与幻是没有界限的。
十一岁的小女生开始走进文学的世界，心中逐渐有一个成为文豪的梦。
十二岁的小男生对科学发生浓厚的兴趣，俨然以另一位爱因斯坦自许，而且有一个最大的光荣等着他——得诺贝尔奖。
儿童最懂得知足，一颗糖果，甜在心里，一个布娃娃，一只玩具熊，就有了亲密的玩伴。撅着两条发辫，赤着脚，在雨天去踩水，就欢喜雀跃。在海滩堆起一座沙的城堡，就当起堡主人。叠起一只小纸船，让它随水漂流，那小小纸船也载着儿时的梦……
欢乐的童年并不太长，成长的道路，升学的压力都在等着他们，如何教导他们以开朗健康的心境去迎接将来，是每位父母、师长的责任。
（1990年1月）
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