对于辜鸿铭，首先是要翻译出版他的英文著作，然后才说得上研究。否则，但见其怪，不知其学，不但说不上研究，并将导致谬种流传，莫辨真伪。
香港翻译出版《清流传》，是好事。内地的岳麓书社于一九八五年及一九八六年，相继出版了《辜鸿铭文集》、《文坛怪杰辜鸿铭》二书。前者收《读易草堂文集》及《张文襄幕府纪闻》二种，标点多误。后者收集近人谈辜之作，可参考的比较可信之作与一派杜撰的妄作杂陈，读之务宜细审。
说到研究，至今还没有听说内地有人系统从事。堪道及者，只吾友澳洲国立大学骆惠敏教授一人。他多年来搜集辜氏著作和了解辜氏家世及生平，跑遍了和辜氏有关的国家和地方。惠敏与辜相同，本闽人，生长南洋，于了解辜的家世生平，有其先天便利。相传辜的后裔一系在台湾，他在台湾采访之后，知系误传。他曾在德国教书，后又数去德国，于辜在德求学及交游之事，有所得。至于英国，惠敏本毕业剑桥，于搜集材料更为方便。他工作极细，我十余年前应邀访澳时，曾与他同去悉尼的P＆amp;O轮船公司，为的是辜鸿铭十岁去英国时乘的是这家公司的船，他想从公司的乘客名单中，确证辜的名字在内。辜在上海时，曾任职南洋公学，并任黄浦江浚修局督办，又在固本肥皂厂工作过。惠敏前数年两来上海，都要到这几个地方访问。我陪他去交通大学，接待者连辜鸿铭为谁都不知道，遑论有所获。至于辜在南洋公学的住地虹桥路一号，更是面目全非了。难得的是，惠敏去前苏联，得大丰收。辜鸿铭曾与托尔斯泰通信，托氏之信，中国曾发表译文，辜氏之信，居然被他在托氏故居博物馆中找到了，经复制保存。
如此等等，惠敏乃有一套计划。一是写辜鸿铭传，十余年前就已写成部分初稿，我读过数章，书名Ku Hung-Ming，According to Himself，数年前，他去北京，曾请钱锺书先生看过，闻甚得期许。二是编一本辜的书信集。三是编年谱，因辜氏事迹多有不详，惠敏定名为《辜鸿铭年谱短编》。四是编辑文集，他说很难说文集收全了，乃名之曰《辜鸿铭不全集》。此非立异，乃求实也。凡此，已经营多年，甚望早得问世。
资料齐全，方能言较完备的研究。只有从辜鸿铭的学术上去研究，才能真了解其人。怪只是一种现象，所以怪，有性格的关系。胡适说他“立异以为高”，在中国这个总求同的社会，能立异，很为难得，胡适这段话原文为：“现在的人看见辜鸿铭拖着辫子，谈着‘尊王大义’，一定以为他是向来顽固的。却不知辜鸿铭当初是最先剪辫子的人，当他壮年时，衙门里拜万寿，他坐着不动。后来人家谈革命了，他才把辫子留起来。辛亥革命时，他的辫子还没有养全，他戴着假发接的辫子，坐着马车乱跑，很出风头。这种心理很可研究。”辜鸿铭对胡适这段话不以为然，要和胡打官司。他对胡说：他的辫子是在伦敦剪下来送给一个爱黑头发的女朋友了，而他从来是拜万寿的。问题难在于辜氏说话从来真真假假，为研究增加了困难。然胡适认为辜“当初他是‘立异以为高’，如今竟是‘久假而不归’了”，却是颇可玩味之语。辫子是取不下来了，其余亦然。
（原载一九九五年一月十一日《新民晚报》）
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