文化蔚起步先贤

樊专砚

从几千米的高空看“山川深重”的修水，群峰耸立。叠叠苍翠中，杭口杭山，并不起眼。

这座小山，海拔三百米，不知为何被谓为高峰？

从几千年的历史看“文章奥府”的修水，书院众多。琅琅书声中，高峰书院，闻名遐迩。

这座书院，绵延近千年，不知为何仍书声不绝？

杭山下，修河边，探访高峰书院去。

一

从修水县城逆流而上至双井的一段修河，被誉为“十里秀水”，两岸翠柳扶疏、松柏苍翠，河里碧波潾潾、白鹭点点。 这“欸乃一声山水绿”的意境，如梦如幻，水波荡漾处，仿佛有青衫、白颊的书生身影浮现——一千多年前，“十龙”出双井，走的，也该是这条水路。

北宋初年，双井黄氏兄弟十人考取进士，时誉“十龙及第”。他们是黄沔、黄滋、黄湜、黄淳、黄涣、黄灏、黄浃、黄注、黄渭、黄浚。这十条名字带水的“龙”，都从杭山脚下的双井村走来。如果向他们打听“高峰”，他们的答案肯定是杭山。少年的他们嬉戏在水边，快乐间偶一抬头，顶着青天的是杭山；青年的他们栖身在书斋，伏案间偶一抬头，伴着孤星的也是杭山；走出双井，仕宦四海，为国为民操劳的间隙，深情回望，牵着魂梦的，还是杭山。

这杭山，还是三百米的高度吗？

行走在去双井探访高峰书院的路上，我心中一直仰望着杭山。

杭山，在后来成了中国诗词、中国书法的最高峰之一。“双井十龙”之一的黄湜，官至给事中，赠通奉大夫、朝散大夫。他为儿孙在杭山脚下开辟了一个静谧的读书处。他有一个5岁的孙子，为了读懂《春秋》，一夜三次点灯，为了苦练书法，洗笔的水染黑了窗外的竹子，以致这里后来长出的竹子都是黑叶黑杆的。这个孩子，就是黄庭坚。这种竹子被当地人称为“墨竹”“山谷竹”。

黄庭坚在诗歌方面，与苏东坡并称为“苏黄”，所开创的江西诗派，彪炳文学史，余波延及近代的同光体。在书法方面，则与苏东坡、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”，其书法《砥柱铭》卷2010年拍卖总成交价达4.368亿元，在国内创中国艺术品拍卖成交价的世界纪录。

“黄文节（黄庭坚）所著诗书勃奥，乃得自山林秀气”，故倡建书院于杭山脚下，因书院背倚杭山，故名高峰书院。

二

双井黄氏原籍婺州金华，是仕宦世家。939年迁至修水，为躲避战乱先择居偏僻的布甲。经过两代人的发展，成为买田百顷、聚书万卷、施教一方的大家族。第三代黄元吉看中双井的山水，于此建起规模宏大的新宅。“及第十龙”就是他十三个孙子中的十个。

路转水回，突然豁然开朗，土地平旷，村居瓦青墙白，田野桑绿莓红——双井村到了。

这个地方名叫明月湾，半圆形的地貌。弧形是修河，滋养着这里。直径是杭山，护佑着这里。而杭山主峰，就是圆心。其下，就是高峰书院。

如果说双井新宅是当时黄氏家族的中心，那么高峰书院的所在，就是他们精神归集、人文发散的轮毂，就是他们书宦沿袭、儒学传承的枢纽。在这里，“十龙及第”后的几代黄氏子弟，有黄庭坚在内的38人考中进士，成就了“一朝一村一姓四十八进士”的文化奇迹。

一个门庭走出一个杰出人物，或许是偶然的；当走出了一代又一代，一群又一群时，那就有其必然。这其中，门庭内的崇学重教最为重要。从记载看，高峰书院一直薪火不断，书声不绝。清朝以来仍有几次浴火重生。清同治年间，由乡人捐资重建。续因兵荒又一度败落。光绪二十三年（1897）进行了一些大修整，后虽多经毁坏，总能得到及时修缮，至新中国建立时，院舍主体依然完好。这不是建筑本身的顽强生命力，是黄庭坚文化的生命力，是修水人崇学重教、耕读传家传统的生命力。

现在很多传统书院，只存在于文字记载中了，那些保留下来的，大多没有了体温，没有了动态。高峰书院现在是一所小学，占地一千五百平米，上课的铃声依然响彻山村。这种以书院命名的小学，全国不知还有没有第二所？学校以“承贤、启智、修身、报国”为校训，在国家规定的课程外，还开设了国学、茶文化等特色课程。

远看高峰书院，斗拱飞檐、气势恢宏，栩栩如生的“先师孔子行教像”镶嵌在高高门头的额顶上。据说这个雕像为书院初创时的原物，已经在风霜雨雪中行教了近千年。

走进高峰书院，廊曲庭闲，好不雅致，四合院的天井铺以青砖，植以花台，阳光与蜂蝶闪烁其中。回字型的四排房子，为进士名录室、山谷文化室、阅览室等办公用房和名之“伯、仲、叔、季……”的教室。在回廊里走一走，文化气息扑面而来，例如对联随处可见，这里是“乘山谷遗风，博学笃行，诗派宏扬承大雅；愿杭乡子弟，达才成德，文化蔚起步先贤”，那里是“双井连江湖孤灯听雨，一村关邦国仁者诵经”……

突然，我告诉自己，气息要静，脚步要轻！这是人文圣地，这里有183名小学生在上书法课，横竖撇捺正把汉字写得方方正正。

走出书院，我没有走远。

听，那里传出孩子们琅琅书声，读的是黄庭坚七岁时的诗作《牧童诗》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻，多少长安名利客，机关用尽不如君。”