周公吐哺，天下归心

汽车飞驰在大桥上。

“又过黄河了！”刘晨睁开眼望了望车窗外，不由自主地喊了一声。

上午才参观完羑里城，中午就又往下一站“奔袭”，同学们大多困得在车上打着盹儿，突然听到刘晨的喊声，都连忙揉了揉眼睛，向窗外望去。

汽车确实又过黄河了，不过，与清晨从南向北的方向不同，这次是从北向南。

“郑老师，我们这次是去哪里呀？”作为队长的刘晨要掌握全队的去向。

郑老师没有回答刘晨的问题，而是问道：“我们在羑里城说过，商纣王在关了姬昌七年之后，最终把姬昌放了回去，那姬昌回去做了一些什么事啊？”

“姬昌回去之后，应该是立即起兵来攻打商纣王！”急性子的张翔恨不得马上灭了残暴的商纣王。

“没那么快！”郑老师笑了笑，表示能够理解同学们的急迫心情，“商纣王虽然因残暴失去了民心，但商毕竟是大国，实力雄厚，而周在当时不过是一个西部偏僻地区的小国，要想以小胜大，以弱胜强，还需要做很多的准备工作的。”

“那就是回去之后，励精图治，发展生产，强军备战。”李毅诚的推测合情合理。

“有一个典故，是说文王姬昌寻访人才的，你们知道吗？”姚老师也加入了话题。

望着窗外的黄河水，周婧雨突然一闪念，冒出一句：“闲来垂钓碧溪上。”

其他几个同学一愣，随即明白语文课代表念的是李白《行路难》里的诗句，这句诗隐藏着一个典故。

“嗨，你直接说‘姜太公钓鱼——愿者上钩’就得了，绕了这么大一个圈子，搞得我一头雾水的。”刘晨明白了过来，用手捶着好朋友。

“哦，是说姜太公用直钩钓鱼，鱼没有钓到，‘钓到了’周文王的典故哇！”李毅诚也明白过来，语气轻松地调侃道。

“是的，文王要以小博大，打败强大的殷商，最重要的是什么？是人才！21世纪是这样，3000年前也是这样！”姚老师化用了电影中的一句经典台词。

大家对“姜太公钓鱼”的典故都知道，但此时姚老师的讲述，使得大家对这一典故的历史背景有了更为清楚的了解和认识。

“周文王重用姜太公等人，在位的最后七年中把周国从一个偏远小国发展到一个大国，形成了‘三分天下有其二’的形势，使殷商处于极端孤立的境地。”郑老师可不想让这次哲学之旅变成文学之旅，于是赶紧把话题拽回到周文王身上，“可惜，就在这大功即将告成之际，文王不幸去世了。”

“82加7，再加7，那就是96，文王是96岁时去世的，真是奋斗到老哇！”李毅诚感慨道。

“那谁继承了文王遗志，最后灭掉了商纣王呢？”张翔还是恨不能马上灭掉残暴的纣王。

“文王去世后，继位的是他的儿子姬发，史称周武王。周武王继位后，继续以姜太公为军师，并用弟弟姬旦为太宰，这个姬旦就是周公。还有召公、毕公等人为主要助手，积极策划灭商的事宜。几年后，武王认为时机已到，果断决定发兵伐纣。纣王听说周兵已到，慌忙调集都城里的士兵，再加上把囚犯、奴隶、战俘武装起来，共凑合了17万（一说70万）人在牧野与周武王的军队相遇。武王在战前向全军发表誓词，历数商纣王的罪恶，说明伐纣的正义性，鼓励将士们英勇杀敌。决战开始后，周军士气高涨，奋勇冲杀。商纣王的军队在周军凌厉攻势下一触即溃，而且那些被迫参战的奴隶、囚徒根本不愿为纣王卖命，反把武王看作救星，倒转矛头引导周军杀入都城。纣王见大势已去，登上奢华的鹿台，自焚而亡。商朝由此灭亡。”

姚老师生动的讲述让同学们仿佛听到了牧野之战的呐喊声和战鼓声，看到了鹿台之上的熊熊烈火。

“可惜的是，周武王在灭商之后不到两年，就因病而逝了。这就引出了我们今天下午要讨论的主要人物——周公！”郑老师点明了研学的重点。

“是不是那个‘周公吐哺，天下归心’的周公？”周婧雨问道。

“正是！”

“这个周公与周文王、周武王是什么关系啊？”张翔有些头晕。

“周文王是姬昌；周武王名叫姬发，是周文王的第二个儿子，周文王的第一个儿子被商纣王杀了，所以是姬发继承了周文王的王位；周公名叫姬旦，是周文王的第四子，是周武王的同母弟弟。因他的封地在周地（现在的陕西岐山一带），故称周。又因为他的官职是太傅，是三公之一，故又尊称为周公。”郑老师的详细解释使得同学们终于把这三人的关系弄清楚了。

“周公是西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被后世视为圣人，而且是天下第一圣人，被尊称为‘元圣’。同样被后世称为圣人的孔子，一生最崇拜的就是周公，周公的思想是儒家学说的基石。历代统治者都极为推崇周公，因此，在全国很多地方都建有周公庙，其中以洛阳周公庙、陕西岐山周公庙和山东曲阜周公庙，最负盛名，并称‘中国三大周公庙’。”姚老师对周公不吝赞美之词。

“我们要去参拜这三大周公庙吗？”

“这倒不必，”郑老师指着车窗外说，“大家看外面，这是哪座城市？”

汽车这时已驶入一座城市的大道。

“是洛阳。”手拿地图，一直在留心沿途地点的李毅诚回答道。

“你们知道洛阳城是谁修建的吗？”郑老师问。

“不知道！”同学们都摇头。

“是周公！”姚老师点明答案，“周公营建洛邑，并在洛邑制定礼乐，完成了对于中华民族传统文化影响最为深远的事情。”

“所以，我们就到洛阳，这座最早由周公创建的城市来参拜周公！”郑老师一语定鼎。

汽车在洛阳周公庙南门停了下来。众人看周公庙大门，青砖青瓦，檐角高挑，结构紧凑，宁静端庄，左右有鼓楼，前有两个石狮护卫把守，后有两棵古槐揖让相持。门洞上“周公庙”三个大字，古朴大气。

“周公为什么要新建一座洛邑城？周难道没有都城吗？”刘晨代表大家把疑问提了出来。

“周的都城在关中的镐京，后来秦的咸阳、汉唐的长安，都在现在西安一带，是十一朝古都。那时交通还很不发达，在那里显得有些偏僻，此时东方辽阔疆域的开拓，要求统治重心进行东移。”姚老师解释营建洛阳的目的。

“周公东征班师之后，便着手营建东都洛邑。东都洛邑位于伊水和洛水流经的伊洛盆地中心，地势平坦，土壤肥沃，南望龙门山，北倚邙山，群山环抱，地势险要。经过一年多的艰苦努力，终于建成。新都叫‘新邑’或‘新洛邑’，新城以东的地方叫‘成周’，意思是成就周道。原来的镐京就称作‘宗周’了。”郑老师说明了修建的过程和结果。

“洛阳也是古都吧！刚才姚老师说西安是十一朝古都，我们在学习古典诗词时，常提到南京是六朝古都。那么洛阳是几朝古都呢？”周婧雨问道。

“洛阳是九朝古都，也就是有九个朝代曾在这里建都。洛阳悠久的历史就是从周公开始的。”姚老师说完，随口吟出一句诗，“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”

“是的，如果认真研究洛阳城的兴衰变化，就能得到许多历史的启示。比如参观这周公庙，我们可以从中得到许多历史和文化的启迪。”郑老师把众人和话题都引到了周公庙的庙门。