与文艺界联欢

严格地说，尼泊尔没有多少专门从事文化艺术工作的人士，大部分都是职业外的爱好者，但是有“文化协会”的组织，来主持联系他们的工作。为欢迎我们的来访，他们安排了几次活动，以促进中尼文化交流。第一次，在一个下午请我们观看新创作出来的民族诗剧，说的是一个盲人和一个瘸子的故事。在一个荒凉的野外，盲人看不见世界的模样，十分痛苦。那断了一条腿的人也因为难于行动，常常在苦难中挣扎。命运需要他们合作，于是盲人将瘸人背起来，上面瘸人指路，下面盲人负重行走，终于他们一齐奔向幸福和光明的路上。在我们看来，这个我小时候课外读物的故事，想不到在他们诗人的笔下，竟成为一个美丽理想。我又想起比左叶的话，“我们毕竟还是一个封建王国啊”。

第二次好像是在文化协会的楼顶上，可以说是屋顶花园。一个演出后的夜晚，主要是我们乐队人员与尼方音乐界的交流。加德满都的夜，微风送爽，尼泊尔的民族音乐，婉转动听略带忧伤。有几位弹奏吉他的青年，与鲍志远他们几个人在密切地谈着什么，有几个乐手席地而坐为一位女歌手伴歌，鼓手一面用手敲击伴奏，一面在给王瑞莹作着示范，原来是教她如何打击尼泊尔鼓（形状有锅形及横筒状的两面鼓）。女歌手声音甜美低回，极富特色，但音量很小，只有依靠麦克风，嘴巴离话筒很近很近。那时我们毫不知道有流行唱法，只是拿她和我们的大嗓门女高音孟玲相比，看人家不起，而背后带着轻蔑口吻说人是“麦克风歌唱家”。男歌手据说是个大明星，声音要好得多，不亚于印度电影中唱《拉兹之歌》的人，而且是自弹自唱，所弹奏的手风琴也是平台坐式的，左手在键盘上舞动，右手拉着风箱，十分自如而又有情调。还有一个女孩，演唱一首《星星》的歌曲，那稍带沙哑的童声，那天真而又富于向往的黑眼睛，又大又深，给我们留下很深的印象。当场把这首歌曲记谱学会，第二天就改编成我们器乐小合奏的曲目，连拉带唱，演出特受欢迎。吹笛子的人使用的是竖笛，他演奏的曲子名叫《海马拉》（即喜马拉雅），节奏轻快，可跳“迪斯科”，他演奏着向我示意，叫我吹，我立即拿起来，因为竖笛和我国的竹笛指法类似，吹奏容易，所以我拿起来就会和着伴奏即兴演奏，他们惊喜地只向我竖大拇哥。就此，这支曲子便成了我后来的备份节目。用的是在尼泊尔买的大横笛，伴奏中加进了王瑞莹拍打尼泊尔手鼓，也很受欢迎。

第三次，是在快要离开加德满都前的一个没有演出的晚上，说是为欢送中国西藏歌舞团而举行的联欢会。我不知道是什么地点，只记得在一所西式楼房的大厅里，装饰比较豪华，厅堂中间放着一张椭圆形的大桌子，上面摆着一些饮料和吃的东西，周围一圈座椅，座椅后面还有通道可以通行，进门的左面已经有几位乐手在演奏轻快的尼泊尔乐曲，似乎是一场舞会的架势。主持人发话，大家可以随便些，吃啊交谈啊都可以，双方间歇着轮番表演小节目，气氛相当融洽。尼泊尔北方靠近我国边境地区有一部分藏族支脉，他们叫“夏尔巴族”，他们专门表演了《夏尔巴舞》。因为语言不通，交谈只能是比画着来，所以还是唱歌跳舞，没有语言界限。后来尼方有人跳起扭屁股舞来，那时看到这些还了得？陈国栋同志很机敏，立即带头顺着节奏扭起了中国秧歌，我们乐队几个人也乘机奏起秧歌舞曲，用尼泊尔鼓也打起了秧歌点儿。而且越奏越快，双方人员也越跳越兴高采烈，直至尽欢而散。

短短地几天访问活动，双方交起了朋友。一个跳舞的尼泊尔姑娘，在教舞的过程中，与黄玉如同志很要好。有一天我们上街买舞蹈服装和小道具，我顺便也去买了一支尼泊尔大竹笛，路上遇见了那位姑娘，她热情地带领我们去挑选，还帮我们与商店讲价钱。